Отложите свой брандспойт и утрите свои бакенбарды

Вообще, считаю, нет большего идиотизма, чем утверждение: «Россия только для русских». И дело не в антирасизме, политкорректности, глубокой толерантности к мультикультурализму. Нет. Просто Россия – она очень большая. Она… офигеть, какая большая! И заявлять такое может только какойнибудь Ваня Мудазвонов, всю сознательную жизнь проживший в Южном Бутово, самым большим путешествием которого была поездка в Электросталь к двоюродной бабушке. В Татарстане живут татары, в Удмуртии живут удмурты, в Бурятии буряты. Кроме них, в России живут и работают армяне, грузины, азербайджанцы, таджики, китайцы. Осетин, лезгин, чуваш или якут – точно такой же гражданин Российской Федерации, как Ваня Мудазвонов из Южного Бутова. И вовсе не так уж все пищом лезут в Москву: поверьте, жизнь есть, и она не менее интересная и насыщенная и в Краснотурьинске, и в Йошкар-Оле, и в Глазове.

Если говорить о национальных различиях. Лично я их особо не заметил. Есть в первую очередь различия социальные. Состоявшиеся, успешные люди, в общем-то, адекватны и приятны в общении независимо от национальной принадлежности. А быдло оно быдло и есть. И нет разницы, армянское оно, чеченское или люберецкое.

Кстати, с точки зрения ведения бизнеса центральная, «исконно русская» часть России имеет негласное название «депрессивная область России». Россия сильна окраинами.

Впрочем, мы опять ушли от темы нашего повествования. О свитерах и вязании, о холоде и вечерах, об одиночестве и тоске. О королях и капусте… Не менее печальная история. И печальная она не тем, что Морж и Плотник сожрали всех устриц, а тем, что наобещав с три короба, толком так ничего и не рассказали, ни о королях и капусте, ни о башмаках и сургуче… Устрицам-то оно, может, и все равно, их, по ходу, слопали, но остальным, кому рассказывали и пересказывали эту душещипательную историю… Как минимум, обидно. Обидно, досадно, но ладно. Это тебе не дура, вяжущая никому не нужный предмет одежды! Это о королях! И капусте!

«Сто одежек и все без застежек»! Кстати, свитера, они, в основном, тоже без застежек. Так, может… Может, она вязала не длинные зимние холодные свитера, а много коротких зимних свитеров? И заставляла его (или ее) надевать их все сразу. Даже если лето и жарко. За это его (или ее) и прозвали Капустой!

Следует для начала определиться, о чем писать: о парочке типа Бонни и Клайда или о двух крутых пацанах, друганах с детства, выросших в бандитском районе? В нищете. Короче, их воспитала улица. И так далее. Штампы и стереотипы. Можно их, конечно, превратить в двух латентных гомосексуалистов и перевести данный рассказ в разряд элитных. Но че-то не хочется писать о гомосексуалистах. Король – это явно какой-то крутой чувак, просто так Королем не назовут. А Капуста – это просто Капуста, рубаха-парень, реальный кент, душа любой компании, любимец женщин, несмотря на свое пристрастие к свитерам. И что дальше о них писать? Ну, жили они, поживали, бандитствовали понемногу, слушали Лигалайз или что там слушают ныне крутые чуваки? И что дальше? Если, согласно штампам, один из них (предположим, Капуста) попал в скверную историю: взял в долг крупную сумму у нехороших людей и проиграл все в карты, стал свидетелем убийства банкира, случайно украл дипломат с бумагами отрицательного героя – агента ФСБ…

Пусть лучше действие происходило в Чикаго во времена сухого закона. И Капуста проигрался не кому бы то ни было, а Красавчику Санни – самому свирепому контрабандисту на левом берегу Гудзона.