Читаем Отпусти добро: Как избавиться от комплекса «хорошего человека» и обрести свое истинное «я». Практический профайлинг: Искусство прогнозировать мотивы полностью

Однако чтобы человек начал прислушиваться к своим внутренним ощущениям, он должен быть готов расстаться с представлением о том, что любые объективные оценки ситуации или человека являются осуждением. Внутри нас есть особые силы, способные направлять нас в жизни, но, чтобы уметь ими пользоваться, мы должны научиться смотреть на мир сквозь призму истинного «Я».

<p>Глава 10</p><p>Любить значит доверять</p>

Это заблуждение тоже сбивает с толку людей, отождествляющих себя с добродетелью. Любить – это добро, так? Доверие – тоже проявление доброты. Следовательно, если вы любите кого-то, вы добры к ним, а значит, должны доверять.

Существует несколько проблем в связи с этим силлогизмом, не самой последней из которых является то, что это скорее рационализация, нежели реальное знание на основе опыта, то есть мудрость. Это рассуждение замкнуто само на себе, и по этому порочному кругу можно ходить снова и снова. Мудрость же открыта тем коррективам, которые вносит сама жизнь, меняя ситуацию, человека, место или вещь. Мудрость – это результат не рассуждения, а жизненного опыта, работы интуиции, проницательности и способности прислушаться к себе.

Но это еще не все. Данное рассуждение предполагает, что любовь и доверие – это один и тот же вид энергии, а это не так. По сути своей любовь безусловна: человек любит, потому что любит. Нет таких условий, которые делают любовь больше или меньше, она просто или есть, или нет. Доверие же – вещь обусловленная, оно большей частью основано на условиях, предоставляемых обеими сторонами – самим человеком и его партнером.

<p>Маски любви</p>

Прежде чем продолжить сравнение любви и доверия, нужно прояснить разницу между любовью и теми многочисленными явлениями, которые называются любовью. С любовью путают несколько основных вещей, не выдерживающих сравнения с таким искренним чувством, как любовь, и к которым, следовательно, доверия быть не может. Например, некоторым любовью кажется жажда обладания: субъект этой жажды крепко держится за партнера, говорит о своей бессмертной любви, стремится всегда быть рядом и даже ревнует, когда что-то или кто-то угрожает его любви. Множество людей считают, что, если нет ревности, нет и любви, – и пытаются провоцировать своих партнеров, чтобы выяснить степень их ревности, доказывающей настоящую любовь. Но это не любовь, это жажда обладания как собственностью. Безусловная любовь не стремится к собственничеству: ей могут потребоваться адекватные границы для самозащиты, но это акт любви к себе, а не ревность; любовь к себе – необходимая составляющая любви к другому. Жажда обладания, таким образом, лжет, провозглашая себя любовью, – и недостойна доверия.

Другие люди путают любовь с жаждой власти: ЕСЛИ я могу контролировать тебя, ТОГДА ты меня любишь – очередная сделка. Такие сделки основаны на лжи, и пусть не всегда, но подобные ситуации могут настолько выходить из-под контроля, что в отношениях начинается насилие. Жажда власти – это не любовь, и доверять ей нельзя.

Также с любовью путают нужду: мне нужен кто-то, чтобы обнимать меня темной ночью, а у меня в жизни – сплошная темная ночь. И вот ты здесь, твое теплое тело – но когда тьма начинает рассеиваться и наступает рассвет, я вижу тебя совершенно в ином свете. Либо, если ты не можешь постоянно быть со мной, чтобы защитить меня от моей собственной тени, я вынужден заключить, что ты меня на самом деле не любишь. Это изощренное рассуждение замешано на очень сильных и требовательных эмоциях, и их обладателю крайне трудно познать любовь или увидеть ее недостаток: он знает лишь, что партнер ему очень нужен и всегда должен быть рядом. Но такая нужда – это не любовь, и не стоит доверия.

<p>Доверие надо заслужить</p>

Зачастую в случае вышеописанных ситуаций в отношениях доверие подвергается сомнению. Я не раз слышала, как жены или мужья, множество раз изменявшие своим супругам, совершенно искренне вопрошали: «Почему ты мне не доверяешь?» Когда начинаешь обсуждать с ними, что стоит за этим вопросом, они отвечают, что, если супруг их любит, он должен им доверять. То есть если супруг их любит, он должен не обращать внимания на свои сомнения и интуитивные догадки и просто поверить, что измены и ложь прекратились, – вот это будет доверие.

Доверие – не то же самое, что любовь; доверие нужно заслужить, оно обусловлено.

ЛЮБОВЬ ЗАСЛУЖИВАТЬ НЕ НУЖНО – ОНА БЕЗУСЛОВНА; МОЖНО ЛЮБИТЬ ДАЖЕ ТОГДА, КОГДА ВАМ СДЕЛАЛИ БОЛЬНО, И НА БЕЗОПАСНОМ РАССТОЯНИИ – КОГДА НЕ ДОВЕРЯЕМ ДРУГОМУ.

Доверие требует следующих четырех вещей.

1. Достаточное знание своего внутреннего мира, чтобы различать и понимать множество внутренних реакций на поведение людей и ситуации.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Стратегии гениев. Том 3. Зигмунд Фрейд, Леонардо да Винчи, Никола Тесла
Стратегии гениев. Том 3. Зигмунд Фрейд, Леонардо да Винчи, Никола Тесла

«Представьте, что мы сможем освободить навыки мышления Леонардо и использовать их сегодня… От открывающихся возможностей просто захватывает дух!» Слова Роберта Дилтса, автора этой книги, призывают нас поверить в современное Возрождение человеческих способностей.В настоящем томе речь идет о необычайно интересных личностях — Зигмунде Фрейде, Леонардо да Винчи и Никола Тесла. Но это не биографии, а исследование с позиций НЛП процессов и глубинных структур, лежащих в основе мыслей, идей, открытий и изобретений гениальных личностей. Эта книга серьезна и увлекательна одновременно. Она посвящена поиску мудрости, идущей не только от ума, но и от природы, тела, воображения и сердца.Книга будет полезна всем, кто интересуется последними достижениями психологии и хотел бы глубже понять процессы человеческого мышления.

Роберт Дилтс

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука