Читаем Отпусти добро: Как избавиться от комплекса «хорошего человека» и обрести свое истинное «я». Практический профайлинг: Искусство прогнозировать мотивы полностью

НЕОБХОДИМО ПОНИМАТЬ, ЧТО ГНЕВ, КАК И ВСЯКАЯ ЭМОЦИЯ, НЕ ДОЛЖЕН ПОДАВЛЯТЬСЯ – ПОСКОЛЬКУ ТАКЖЕ НЕСЕТ СООБЩЕНИЕ НАМ, ДЛЯ НАС И О НАС.

Хороший человек особенно склонен считать гнев чем-то опасным, крайне порочным – он не может считать себя хорошим, если впадает в гнев. Гнев означает, что он эгоистично думает лишь о своих интересах, – а так нельзя, хороший человек создан для того, чтобы жертвовать собой, и гневаться не должен.

Поэтому, когда хороший человек все же гневается, он склонен тут же подавлять гнев – настолько быстро, что поверить не может, что когда-либо злился, хоть долю секунды. Если гнев владеет им чуть дольше, хороший человек начинает ощущать вину, стыд и свою ничтожность, а если он заходит так далеко, что действительно выражает свой гнев, то чувствует, что обязан взять свои слова и действия обратно: «Я не хотел этого, прости меня, пожалуйста», «Извини, извини, извини». И конечно, вся правда, высказанная в гневе, смывается волной раскаяния.

Гнев – это заявление Души: Я есть

Сообщения, доставляемые гневом, могут быть конкретизированы, но в целом гнев говорит следующее: «Я здесь, я реален, я имею значение». Это сообщение настолько значимо, что, когда удается действительно прочувствовать его до конца, мы начинаем реагировать на него осознанно. Если получить это сообщение до того, как начать обсуждать с кем-то свой гнев или действовать в гневе, он перерождается в силу, заряжающую слова и действия, которые мы совершим впоследствии. Эти слова и действия, скорее всего, будут приняты всерьез, если получить сообщение гнева до того, как выразить его каким-то способом.

«Я здесь, я реален, я имею значение» – это практически самое главное сообщение, которое может услышать хороший человек, ведь он изо всех сил пытается быть незаметным. Он существует лишь ради других, он не настоящий человек, а объект для использования другими, и он не имеет значения даже для самого себя. Гнев, использованный правильно, – прекрасное средство от самоидентификации хорошего человека.

Джордж – хороший человек, который часто берет на себя чужие обязанности по работе. Он делает всю работу за одного своего коллегу, потому что тот занят болтовней по телефону и обсуждением гольфа с начальником. А работа все это время стоит, и Джордж – именно тот человек, кто должен ее сделать. Он гордится собой, но в то же время его постоянно подспудно преследует некоторое раздражение, и однажды оно достигает уровня сознания – он начинает сознавать, что злится на Тома, своего ленивого коллегу.

Поначалу он хочет поговорить с Томом и немного вразумить его, но даже при мысли об этом в нем разрастается чувство вины. Он может провести несколько бессонных ночей, пытаясь подавить свой гнев, стремясь понять, почему Том так себя ведет, воображая, что бы он сказал Тому, и снова пытаясь избавиться от гнева. Однажды после работы он решает помедитировать на свой гнев. Сначала он пытается думать о приятном, чтобы заставить гнев уйти, но тот почему-то лишь усиливается; гнев пытается завладеть его вниманием, и Джордж решает осознавать свой гнев, позволив ему спонтанно усиливаться и спадать, и просто наблюдать за ним.

Внезапно он вспоминает своего брата, который постоянно получал много позитивного внимания отца. Его брат делал то же самое, что делает сейчас Том, – он оставлял всю уборку комнаты на Джорджа, а сам увлеченно общался с отцом. А, так вот в чем дело: ситуация на работе напомнила ему о застарелом подавленном гневе на брата. Джордж какое-то время посещал психотерапевта, так что теперь он понимает, что брат имеет отношение к этой проблеме, он сознает, что был невидимкой для всех в семье – пока от него что-то не понадобится.

Но гнев повторял: «Я ЕСТЬ, я здесь, я реален, и я имею значение». И это навело Джорджа на мысли о работе, о том, как он ее ненавидит: одной из причин гнева на Тома было то, что ему приходилось выполнять много задач сверхурочно, к тому же таких, которые он терпеть не мог. Джордж устыдился ненависти к своей работе – ведь это его кусок хлеба, не так ли?

Джордж не имел для себя никакого значения и даже не присутствовал в собственной жизни: вся его карьера имела целью выживание. Его гнев пытался спасти его от этого постоянного выживания, чтобы он мог начать жить по-настоящему. Он начал сознавать, пребывая в медитации, что всегда хотел работать с людьми, особенно в сфере подбора кадров, и, закончив медитацию, он стал искать в интернете какие-нибудь школы, где можно получить навыки для такой работы.

Не всегда все разрешается так быстро и ясно, но такое тоже бывает. В случае Джорджа он понял не только то, что его гневу способствуют некоторые непроработанные эмоции из детства, но и то, что он сам принимал себя всерьез не более, чем его семья. Джорджу удалось изменить всю свою жизнь – потому что он позволил себе ощутить гнев.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Стратегии гениев. Том 3. Зигмунд Фрейд, Леонардо да Винчи, Никола Тесла
Стратегии гениев. Том 3. Зигмунд Фрейд, Леонардо да Винчи, Никола Тесла

«Представьте, что мы сможем освободить навыки мышления Леонардо и использовать их сегодня… От открывающихся возможностей просто захватывает дух!» Слова Роберта Дилтса, автора этой книги, призывают нас поверить в современное Возрождение человеческих способностей.В настоящем томе речь идет о необычайно интересных личностях — Зигмунде Фрейде, Леонардо да Винчи и Никола Тесла. Но это не биографии, а исследование с позиций НЛП процессов и глубинных структур, лежащих в основе мыслей, идей, открытий и изобретений гениальных личностей. Эта книга серьезна и увлекательна одновременно. Она посвящена поиску мудрости, идущей не только от ума, но и от природы, тела, воображения и сердца.Книга будет полезна всем, кто интересуется последними достижениями психологии и хотел бы глубже понять процессы человеческого мышления.

Роберт Дилтс

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука