Читаем Отражение полностью

Я тоже думаю, что доверие нужно заслужить. Господи, сказал бы мне кто-то лет двадцать назад, что я буду писать книги! Уж я бы от души посмеялся! И как назло, ни одного человека не оказалось рядом, кто бы мог сказать хоть что-то полезное и толковое. Я уже не говорю – мудрое. Хотя бы – доброе и действительно искреннее слово! Хотя бы каплю неподдельного интереса и чуть-чуть заинтересованного отношения. Сколько ошибок я не совершил бы тогда! Сколько бы времени сэкономил. Страшно подумать. Но я ни о чем не жалею. Пришлось многое постигать самому, многому учиться с нуля. Думать и рассуждать, анализировать и делать выводы. Делать все то, что заставляли делать в школе и в университете, только по-настоящему. Не для оценки, а для себя. Для собственной жизни. И, если было бы по-другому, мы с тобой, мой друг, сейчас бы просто не встретились. А если бы и встретились, то, скорее всего, просто бы не заметили друг друга и прошли бы мимо. А все это дает твердую уверенность – все в жизни не случайно. Во всем есть смысл. Все, что происходит с нами, должно нас чему-то научить. Вера, которая и есть суть жизни, говорит и тебе и мне: "Все – к лучшему!" Надежда просто всегда находится с нами. А Любовь ждет, когда мы окажемся достойны ее внимания. Вот и вся философия, дорогие мои друзья!

А что же делать нам? – спросите вы. А это зависит от того, чего мы вообще хотим в этой жизни. Если просто жить и ни о чем не задумываться, значит, можно спокойно плыть по течению и особенно не напрягаться. До поры до времени, пока жизнь не заставит. А заставит она обязательно. Иначе не туда уплывем. Вода, ведь, как и все остальное, всегда течет сверху вниз. А чтобы подняться, ей, как и всему остальному, нужно перейти в другое состояние. Более легкое и подходящее для полета. Вот и нам с вами нужно стараться достичь подобного состояния. Но мы – не вода, мы – люди. И единственное, что способно поднять нас над нашими проблемами и горестями – это наша душа. Это и есть наши крылья, сложенные до поры до времени, многими не замечаемые и забытые. Заметить их, расправить и улететь в другой, более совершенный мир – такова наша основная задача. Одной жизни, конечно для этого мало. Двух тоже. Тысяча жизней – в самый раз. И коль скоро мы с вами встретились, значит, добрую половину пути мы уже благополучно миновали. Я горячо приветствую всех, слетевшихся сегодня вместе! Человек, обнаруживший крылья за своей спиной, не сразу знает, что с ними делать. Он, как неопытный, едва оперившийся птенец, пробует силы и привыкает к новым ощущениям. И если рядом не окажется кого-то постарше, он может выпасть из гнезда. Еще хуже – улететь в другую сторону, туда, куда его унесет случайный ветер. И вы знаете, многие улетают в такие дали, что вернуться оттуда у них просто не хватает сил. Те же, кто оказались благоразумнее, хоть как-то слушают более опытных товарищей, с удивлением понимая, что, не все люди злы, и не все мудрецы глупы. Что среди прочих есть еще и те, кому доверять можно. Вот это согласие принять чьи-то советы и есть первый шаг любого нормального человека, ищущего сначала свое место на земле, чтобы со временем найти себе место на небесах. Не умереть, нет, – заново родиться в другую, более высокую жизнь. В Божественную реальность, от которой любого человека отделяет только его собственное несовершенство. И ничего более, вы только подумайте! А значит, нужно избавиться от этого несовершенства. А, следовательно, понять, в чем же оно состоит. И, увидев груз, который тянет к земле и не дает расправить крылья, сделать все, чтобы избавиться от него. Вот и все! Не правда ли, предельно просто.

Отличник по математике спрашивает: "А как это, вообще, связано с тем, о чем мы говорили до этого?" (потерял нить парень). Отвечаю – непосредственно связано. В этой книге мы как раз и говорим о том, что мешает жить нормальному человеку. Под нормальным я, конечно-же, понимаю человека духовного. Человек духовный и человек разумный, это не разные люди. Это – один человек. Тот, который верит в Бога. Разными эти люди были в прошлых жизнях. В одной жизни человек в основном развивал разум, в другой – духовность. И вот, наконец, наступил переломный момент, и разум встретился с духовностью в одной жизни одного человека. А свела их вместе кто? Правильно, вера. Больше некому. Человек вырос, получил способность понимать и воспринимать не только материальные явления, но и абстрактные категории, которые тоже можно пощупать и ощутить, но только духовно. Все это позволило человеку увидеть чуть больше, чем видят другие люди. А увиденное с высоты своего нового духовного положения, весьма удивило и обрадовало этого человека. Новые горизонты появились в жизни. И человек понял, что они вполне достижимы. Просто нужно потрудиться и постараться, и все будет хорошо. Мы с вами этим и занимаемся: трудимся и стараемся, и у нас обязательно все получится. Что мы делаем? Мы преодолеваем свою греховность. Кто поможет нам в этом благородном деле? А как вы думаете?

Перейти на страницу:

Все книги серии Концепция

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия