Солоухин Владимир Алексеевич, по имеющимся сведениям, в своих публичных выступлениях и частных беседах допускает политически вредные высказывания. Так, он считает, что мерилом искренности и честности в литературе являются произведения Солженицына, а одним из самых плодотворных направлений в нашей литературе – это представленное Солженицыным, Дьяковым, Шелестом, Алдан-Семеновым «разоблачительное направление», и говорит о «жестокости» революции, приводя в пример бесчеловечное, по его мнению, уничтожение царской семьи. Также высказывался, что «не может без слез смотреть» на то место в фильме «Чапаев», где «безграмотная баба» из пулемета расстреливает «цвет русской интеллигенции».
На вечере в Доме студентов МГУ в 1966 году Солоухин заявил о Солженицыне, что это «подлинно революционный писатель» и «после него нельзя писать по-прежнему», а затем прочел свое стихотворение «Волки и собаки», воспринятое иносказательно и вызвавшее нездоровые толки в среде студентов. Последние работы Солоухина, «Письма из русского музея» и «Осенние листья», позволили антисоветской эмиграции за рубежом поднять на щит его имя как «протестанта» и «борца» против официальной линии за чистоту русской литературы и ее сохранность.
В 1967 году Солоухин и Ю. Казаков по приглашению Л. Арагона выезжали во Францию, где, по непроверенным данным, с ними установили контакт представители эмигрантских кругов и вручили им эмигрантскую литературу.
Солоухин поддерживает письменную связь дружеского характера с несколькими лицами, проживающими в США, Англии и Франции, в его адрес иногда направлялись книжные посылки с эмигрантской литературой (Аппарат ЦК КПСС и культура. 1965–1972. С. 580–581).
16 августа.
На заседании Политбюро ЦК КПСС принято решение о вводе в Чехословакию войск стран Варшавского договора.Председатель КГБ СССР Ю. В. Андропов докладывает в ЦК КПСС, что «по полученным от болгарских друзей данным» Олег Ефремов и Михаил Шатров, прибывшие для постановки спектакля «Большевики» на софийской сцене, «допустили идеологически вредные высказывания». Так,