Ответы непосвященному (I)

— Земля и человечество бесконечно разнообразны в своих проявлениях; и только духовной леностью, пассивностью и комплексами можно объяснить нежелание здоровой женщины общаться с людьми и строить любовь. Искусственное оплодотворение допустимо только в самых крайних случаях. Оно, повторяю, должно быть вызвано совместным желанием обоих партнеров. Если партнера нет, и женщина прибегает к искусственному оплодотворению, то ей следует знать, что она принимает на себя незнакомую карму, и, возможно, ей придется столкнуться со множеством сложных проявлений у ребенка. Искусственное оплодотворение всегда предвидит воплощение души с обремененной кармой. И только огромная любовь женщины к этому ребенку, ее огромное желание омыть его участь – только эта священная сила способна облегчить путь такой нововоплощенной души.

Что касается самого процесса зачатия, то энергия желания женщины иметь ребенка уже формирует вокруг нее своеобразный астральный вихрь, который привлекает души, ждущие воплощения. И в момент искусственного оплодотворения формируется канал, через который душа проникает в оплодотворенную яйцеклетку. Сказанного – будет достаточно.

Б Е С Е Д А 26

Причины сексуальных комплексов. Обет безбрачия и грех «несотворения любви». Ритуальный секс и сексуальная магия. Обобщение выводов о триединой любви.

— Теперь – о некоторых сексуальных комплексах, которые принято считать извращениями. Обо всех отклонениях от нормы говорить, конечно, не будем, поскольку тема слишком широка. Но вот такое явление, как садомазохизм, рассмотреть стоит. Откуда возникают подобные сексуальные потребности? Неужели и здесь в человеческом сознании действует лукавый, внося разрушительные идеи?

— Существуют две концепции садомазохистических проявлений. Одна из них – так называемая анатомо-физиологическая, другая, которая ближе к истине, – психологическая. Анатомо-физиологическая концепция утверждает, что сексуальное возбуждение у некоторых людей с выраженной болезненной или, наоборот, с притупленной чувствительностью эрогенных зон нуждается в стимулировании через боль; то есть боль воспринимается как наслаждение. Это неверный подход. Если бы все обстояло так просто, то не возникало бы и проблемы душевного страдания и извращенности сознания садомазохиста. Все сводилось бы, грубо говоря, к болевому стимулированию определенных участков тела. Если говорить о садомазохизме с глубоких эзотерических позиций, то, несомненно (и в последнее время это стало ясно психологам), что при этом явлении одним из важнейших сексуальных стимуляторов является ощущение власти над другими людьми.

— Сексуальных стимуляторов?

— Да. Поэтому для некоторых власть – это заменитель секса. Один мой знакомый, достаточно известный Человек, говорил так: «Сладость власти несравнима даже с сексом». В этом смысле изначальное, богоданное стремление Человека властвовать над жизнью и над обстоятельствами…

— Богоданное?

— Да, это богоданное стремление. В нашем организме есть центр, отвечающий за проявление силы. Господь дал Человеку стремление и качество властвовать над своей жизнью, над своей судьбой, над кармой, над негативными обстоятельствами. Но человеческая свобода перевернула это качество вниз головой; и таким образом Человек получил инстинкт властолюбца, гордыню, агрессию и жестокость. Утверждая себя над своими ближними, он способен испытывать ощущение власти над обстоятельствами, чувство собственной значимости и реализованности. Это может проявляться в сексе, ведь секс есть высокая форма реализации и физических энергий. А стремление властвовать, в значительной степени сконцентрировано на Физическом Плане; и центром, который отвечает за это стремление, является сефирот Нецах (по-древнееврейски – Победа), соответствующий области печени.

В эзотерическом и прогрессивном психологическом понимании садист стимулирует свою сексуальную активность через обращение к такому мощнейшему возбудителю, как гипертрофированное стремление властвовать. Он испытывает сексуальное возбуждение от осознания своей власти либо над жертвой, либо над тем партнером, который играет с ним в эту игру.

Для мазохиста сексуальным раздражителем является синдром рабства. Перевернув заложенное в Человеке качество доверия к другому Человеку вниз головой, получаем его антитезис: стремление быть ведoмым во всем, потерять ответственность за себя, опуститься в безволие. Передать ответственность за свою жизнь, за свои эмоции (и сексуальные в том числе) другому Человеку – в этом основной сексуальный стимул мазохиста.

— Это разрушительные психологические наслоения?

— Несомненно.