Ответы непосвященному (I)

Так вот из этого уплотняющегося вселенского эфира возникают физические частицы. Они организуются по Божественной мысли, по принципу Ментализма, который утверждает, что вся Вселенная проникнута Бесконечным Духом, распространяющимся, организующим и поддерживающим. Именно Идея, которая становится энергией, затем формирует физическую, зримую нами Вселенную и небесные тела. Именно согласно этой Идее дальше в отдельных уголках Вселенной начинает расцветать сознательная жизнь. Так проявляется Жизнетворчество Творца – в той форме, в которой зародились эти образы в Его Сознании, еще когда духовный мир не был полностью создан.

— Духовный мир не был создан?

— Совершенно верно.

— Возможно, я сильно тупой, однако… Ты говоришь: «Первоначально существовала точка Божественной Мысли». Это и был Бог?

— Это и был Бог, который еще не был Творцом, но был Творцом в потенциале.

— И Он не был триедин?

— Он не был триедин, совершенно верно. Ибо у Него не было плоти, не было Души. Был Бесконечный Разум, наполняющий Его. Все качества мира – и плоть мира, и Душа Мира – существовали в Нем в потенциальной невыразимой идее, невыразимой сущности. Поэтому Бога, о котором я сейчас говорю, в каббале и было принято называть Айн Соф – Абсолютное и Непостижимое. «Бесконечной пустотой» его называли некоторые, потому что в сознании человеческом не укладывалось – как в идейной форме может существовать весь мир в потенциале. Тем не менее это единственно возможная форма существования мира, ибо ничто не существует без организующей идеи. Тем более – Вселенная, величайший шедевр из тех, которые мы можем себе представить. И вот эта-то организующая идея, которая лежит в основе мира, вот эта-то Вселенская мысль и была названа мистиками Богом.

И второй процесс, о котором я хочу сказать, – это процесс обратной эволюции материи. Все виды энергий, материализованные в физической форме, как только процесс духовного формирования в них завершается, снова начинают отдавать духовную энергию наверх. Энергия Духа поднимается ввысь, как бы возводя материю к совершенству. И это есть сама сущность эволюции. Как только форма материализована, в ней начинает работать духовный закон. Символически это можно представить так: волна духа как бы опускается в глубину Земли к земному ядру и возвращается оттуда снова наверх.

В Египте существовало предание, что на протяжении тысячелетий Мысль Бога опускается в материю – и это есть период упадка народов; а на протяжении других тысячелетий она поднимается из глубин Земли к Богу – и это есть период возрождения. На самом деле это аллегория, это символизм; но за такой аллегорией стоит великая Истина.

— Вот ты сейчас говорил о коагуляции материи, о нисхождении Божественной мысли в мир… Это – что, общая эзотерическая теория?

— Конечно, это единое эзотерическое Учение. Методы его изложения были разными. Я сейчас даю синтез – в той форме, в которой на своем уровне ты способен это понять логикой, анализирующим умом.

— Разве можно логическим умом понять, что первоначально Бог был не триедин, а потом Он стал триедин?!

— Все стало Быть. И Человек стал Быть. Давай посмотрим, как воплощается Человек. Духовный зародыш наполняет энергией оплодотворенную яйцеклетку. Он пока – только дух. Яйцеклетка не может быть оплодотворена без наличия духовного зародыша. Именно поэтому, кстати, а не по физическим причинам порою женщина долго не может забеременеть. Причина в том, что тот дух, который должен пройти через обоих родителей, не был найден. То есть он не нашел своей аналогии. Так вот, духовный зародыш входит в оплодотворенную яйцеклетку и наполняет ее силой. Начинается процесс формирования астральной энергии. Именно астральная сила, душевная сила начинает развивать эмбрион. Таким образом, мы видим, как материализуется человеческое существо. Приблизительно так же Господь материализовал Себя. Только Он зачал, выносил и родил Себя Сам.

— Сам Себя создал?

— Сам Себя создал из Единой Идеи. Поэтому есть несколько контекстов понимания слова «Бог». В одном контексте – это вся Вселенная в ее трехплановом значении и понимании. Вселенная как плоть и как физическая материя; Вселенная как Anima Mundi, как Мировая Душа и как энергия, как дыхание, наполняющее ее (мы говорим, что Душа Мира – это дыхание, исходящее из уст Господа); и Вселенная как Ум, пронизывающий ее до основания. Это первый контекст: Бог в Его триединстве: Дух, Душа, плоть.