Ответы непосвященному (I)

Второй контекст – это сама Божественная Мысль в своей первооснове. Это Айн Соф – беспредельный, абсолютный, непостижимый. Та первоначальная точка, из которой происходит планомерное расширение Вселенной. Учеными-астрономами уже признан и окончательно доказан тот давно известный мистикам факт, что наша Вселенная есть непрерывно расширяющийся шар. Границы этого шара нам неизвестны, его объем и размеры также остаются загадкой, но, тем не менее, его существование является абсолютно логически, диалектически и астрономически обусловленным фактом. Более того, выяснен даже процесс формирования Вселенной: на периферии ее возникают постоянно новые миры, галактики, организованные в форме взаимосвязанных шестигранников по типу пчелиных сот. И вот тут напрашивается вывод: если расширение Вселенной – факт, если наша Вселенная есть расширяющийся шар, – значит должна быть точка, центр, из которого производится расширение. Недавно была выведена новая тригонометрическая функция в математике, позволяющая установить, что у любого предмета, даже внешне бесформенного (вроде амебы), есть срединная точка, где все энергии предмета находятся в кульминации. Это сущность предмета – его беспредельный, непостижимый, невыразимый Айн Соф, точка Божественной Мысли. Хотя сами ученые, которые вывели эту функцию, об этом еще не догадываются. Пойдем дальше. Если Вселенная есть непрерывно расширяющийся шар, напрашивается вопрос: хаотический это процесс или гармонический?

— Напрашивается, действительно.

— Тогда я тебя подведу к ответу. Хаос есть неорганизованное смешение частиц. Это понятно, надеюсь. Хаос есть начало разрушительное. Так?

— Так.

— Следовательно, если бы процесс расширения Вселенной руководствовался хаотическим началом, он был бы невозможен, потому что хаос – враг всякой структуризации и враг всякого сознательного расширения. Любого расширения, любого строения, любого строительства вообще. Ну элементарно: из чего строится дом? Из груды кирпичей, так?

— Да. Однако не каждый дом – гармоническая постройка.

— Так или иначе, какая-то гармония в нем присутствует, иначе он не мог бы стоять. Уже тот факт, что дом есть, говорит о том, что все-таки элемент гармонии в нем преобладал над элементом хаоса. Так вот, таким образом доказывается, что и расширение Вселенной – это процесс гармонический, поскольку в основе его лежат структуризация; гармония; взаимосвязь; распределение; планомерность. Это тоже ясно. Ибо диалектика здесь неумолима: гармония невозможна без наличия идеи.

Может ли оркестр играть без мысли композитора? Может ли дом стоять без мысли архитектора? Может ли писатель писать, не думая?

— Ну это – риторические вопросы.

— Следовательно, Вселенная есть нечто продуманное. И Богом мы называем Того, кто продумал это и кто управляет этой гармонией и этим расширением. По сути – процессы, о которых сейчас говорим, приводят нас к доказательству существования Бога. Это – мысль-идея, расширение, гармония, творчество естественно, потому что происходит Творение. И процесс творения непрерывно продолжается. Таким образом, творчество Бога – беспредельно. И, наконец, триединство. Если существует физическая материя, должна быть энергия, которая ее структуризирует. Если существует энергия – должна быть идея, которая рождает энергию, потому что энергия рождается только из идеи и структуризируется только идеей. В свою очередь, форма поддерживается только энергией. Таким образом, триединство – следующая важнейшая аксиома. И вот теперь мы приходим к пониманию того, что есть Человек, к оккультно-диалектическому доказательству его богоподобия.

— Подожди, я еще не все здесь уяснил. Хорошо, допустим: Бог сам себя создал. Исходная точка – Божественная Мысль – создала свою собственную душу, свою собственную плоть. Создано Божественное триединство. Одно переходит в другое, одно невозможно без другого. В таком случае, как же может существовать некий Чистый Дух? Чистый – вне связи с душой и с плотью?

— Конечно, связь существует. Однако в области Чистого Духа есть сферы, которые не переходят в Душу, а есть сферы, которые переходят в энергию. Представь себе три пересекающихся круга: верхний круг; второй, который пересекается с ним, но находится ниже; и третий, самый нижний, который пересекается только со вторым кругом. Все они находятся в одной плоскости и связаны одной осью.

— Представил.

— Точно таков Мир. Божественная Идея царствует в нем – она есть верхний круг. И только часть этого круга проникает в центральный круг. Нижний круг проникает в центральный круг, но не соприкасается с верхним кругом.