Ожерелье голубки. Райский сад ассасинов

И он учил: «Вся мудрость от Аллаха. Тем самым она торжествует, и неважно, из какого источника она исходит, пусть даже из уст неверного».

Обратное возглашает Апостол Павел: «Разве Бог не объявил мудрость этого мира безумием? Бог говорит: Я хочу уничтожить мудрость мудрых, а разум разумных я хочу отвергнуть».

Иногда я ощущаю себя как еретик Пелагий…

Орландо проснулся. С ним разговаривал Адриан? Или он вел разговор с самим собой?

«Как разобрать, мои ли это были слова или Адриана? Не переживаем ли мы одни и те же ощущения? Но откуда мне известны во сне вещи, которые наяву кажутся незнакомыми? Почему я могу цитировать строки из Библии, которых днем не знаю?

Возможно, когда‑то я читал эти места и сохранил в памяти, чтобы извлечь в нужный момент из хранилища, подобно тому, как сойка, которая спрятала тысячи буковых орешек, находит их в свое время.

* * *

В гостинице они спали в одной комнате, но на отдельных постелях. Что было удивительно, потому что гости, мужчины и женщины, делили друг с другом одно ложе, иногда устраиваясь и втроем, и вчетвером.

‑ Да откуда взялись все эти блохи? – стонала девушка, которая постоянно чесалась.

‑ Из грязи, – ответил Бенедикт. – Мухи возникают сами по себе из любого мяса, комары – из сырости, блохи и вши из – нестиранного белья.

‑Ты думаешь, у них нет матери? – спросила девушка.

‑ Паразиты возникают из отбросов без оплодотворения, как мыши и крысы. Они образуются из падали, из протухшей муки при лунном свете, поблизости от кладбищ и холмов висельников в час духов. Ты уже была в полночь на кладбище?

‑ Нет, – ответила Магдалена, – только на холме висельников.

‑ Что же привело тебя в этот час к виселице?

‑ Сбор кашки. Ты знаешь, что это такое?

‑ Нет, – сказал Бенедикт.

‑ Нет лучшего лекарства, чем кашка из мумии. Для этого нужно тело молодого человека, которого задушили на виселице или колесовали. Ты должен отрезать кусок, толщиной с большой палец, при полной луне, посыпать алоэ, вымочить в водке и повесить на воздухе, пока не исчезнет запах, и плоть не приобретет цвет копченостей. Затем следует настоять его на можжевельнике, и эта настойка помогает от любой боли.

‑ Мне кажется, ты знаешь таких вещей очень много.

‑ Моя тетка была ворожеей. Она научила меня разным вещам, от целебных трав до люциферума.

‑ Люциферум?

‑ Напиток маленькой смерти. А как, ты думаешь, я избавилась от палача?

‑Ты отравила его?

‑ Ну, зачем так, – засмеялась она, – я его усыпила. Он заснул глубоким сном, точно летучая мышь в мороз.

Когда Бенедикт проснулся ночью, то постель Магдалены была пуста. Он нашел ее в саду. –Тебе плохо? –Уже хорошо.

‑Ты больна? Что у тебя болит?

‑ У меня все в порядке. Наоборот: даже все в избытке.

‑ В избытке? – удивился Бенедикт. –Я беременна.

‑ Ты ожидаешь ребенка?

‑ Нет, я не жду его. Это была одна из причин, почему я отправилась в баню. Говорят, горячие бани выгоняют из утробы плод.

‑Ты не хочешь его?

‑ Кто же захочет ребенка от палача?

‑ Возможно, я смогу помочь тебе, – предложил Бенедикт. – Я поговорю с бернардинцами.

‑ С кем?

‑ С монахами святого Бернарда, с монахами ордена цистерцианцев. Между ними и нами существует тесная связь. Их аббат Бернард из Клерво был одним из основателей Ордена тамплиеров. Их мастерство в области медицины бесспорно. Они помогут тебе.

Брат Беринга, аптекарь бернардинцев, был сух, как одна из тех палок, на которых он выращивал бобовые растения в своем саду. Красной, словно цветки огненного горошка, была его борода, взъерошенная, точно мята.

‑ Ты говоришь, я должен?… – переспросил он недоверчиво.

‑ Я хотел бы, чтобы ты помог девушке избавиться от плода. Полагаю, у тебя найдется подходящая для этого трава.

‑ Кто отец, ты? – выпытывал у него Беринга.

‑Да нет же, – ответил Бенедикт. – Я выполняю тайную миссию моего Ордена Эта девушка мне необходима. Она должна обеспечить доступ к одной персоне мркского пола. Ты понимаешь, что я имею в виду?

Беринга не понял его. Он сказал:

‑ Решение зависит не от меня. Если орден позволит сделать ей аборт, то я буду знать, как тебе помочь.

Еще во второй половине того же дня аббат позвал к себе нотариуса Альфонсо, который был ответственным за освидетельствование сделок Ордена.

Альфонсо процитировал из римского права – с этой затрепанной книгой он не расставался, как с Библией.

‑ Anima est aer conceptus in ore, tepefactus in pul‑mone, fervefactus in corde, diffusus in corpus. («Душа – это воздух, который вдыхается ртом, согревается легкими, разжигается в сердце, распределяется по телу»). Это означает: лишь первый вздох после рождения делает плод человеком.

Он взглянул на аббата. На его лице было написано недоумение. Альфонсо пролистал пару страниц: