Вопрошающий
: Разве аффирмация Бога не более эффективна, чем исследование «Кто я?». Аффирмация положительна, в то время как второе – это отрицание. Более того, оно означает отделенность.Бхагаван
: Этот совет найти свое Истинное Я дается до тех пор, пока вы стремитесь узнать, как это реализовать. Ваш поиск метода указывает на вашу отделенность.Вопрошающий
: Разве не лучше сказать: «Я – Высшее Бытие», чем спрашивать «Кто я?».Бхагаван
: Кто утверждает? Должен быть кто-то, чтобы сказать это. Найдите его.Вопрошающий
: Разве медитация не лучше, чем исследование?Бхагаван
: Медитация подразумевает умственное воображение, в то время как исследование направлено на Реальность. Первое – объектно, в то время как последнее является субъектным.Вопрошающий
: Должен быть научный подход к этому предмету.Бхагаван
: Отказаться от нереальности и искать Реальность – вот что научно.[306]Вопрошающий
: Если мы думаем: «Я реален», будет ли это работать?Бхагаван
: Любые мысли несовместимы с реализацией. Правильное состояние – это исключить мысли о себе и все прочие мысли. Мысль – это одно, а реализация – совсем другое.[307]43* Истина собственной реальной природы – единственно пребывающей в Сердце, не будучи знаемой интеллектом – не может быть обретена одной лишь остротой интеллекта.
Бхагаван
: На самом деле существует Единство, но интеллект создает различия. Все же интеллект – это сила Истинного Я. Но принцип, лежащий за пределами интеллекта, не может быть познан интеллектом.[308]44 Отпустив привязь
45 Заявление, что все есть Истинное Я, – это лишь повторение обманной точки зрения эго, которое это все воспринимает.