Вопрошающий
: Каков истинный смысл отречения? Подчинение похоти, страсти, жадности и так делее – общее для всех и составляет существенный предварительный этап на любом пути. Разве свобода от страстей не указывает на отречение?..Бхагаван
: Вы сказали все это. Ваш вопрос содержит также и ответ. Свобода от страстей – необходимое предварительное условие. Когда это завершено – завершено все остальное.[312]Вопрошающий
: Как мне быть с моими страстями? Должен ли я сдерживать их или удовлетворять? Если я следую методу Бхагавана и спрашиваю: «Для кого эти страсти?», они, как кажется, не умирают, но становятся сильнее.Бхагаван
: Это только показывает, что вы неправильно следуете моему методу. Правильный путь – это узнать корень всех страстей, источник, откуда они исходят, и избавиться от этого корня. Если вы сдерживаете страсти, они могут быть подавлены на данный момент, но появятся снова. Если вы удовлетворите их, они будут удовлетворены только на данный момент, но будут жаждать удовлетворения снова. Попытка искоренить желания путем их удовлетворения подобна попытке потушить огонь, поливая его керосином. Единственный способ – найти корень желания и тем самым устранить его.[313]55 Если ты выведешь прочь и устранишь демонов желания и так далее, тогда то, что станет единым с тобой, – это сокровище дома освобождения.