Падение Святого города

«Трактат» — книга Айнри Сейена и его учеников. Образует вто­рую часть священного письменного канона айнрити. Айнри­ти считают, что «Трактат» является предреченной кульмина­цией «Хроник Бивня», исправлением Завета Богов и Людей ради наступления истинной новой эры. В число семнадцати книг «Трактата» входят описания жизни Последнего Проро­ка, множество притчей, моральные наставления и собственное объяснение Айнри Сейена относительно «вмешательства», ко­торое он собой являет: человечество по мере взросления будет все лучше познавать Бога в Его «единой множественности». Учитывая, что «Трактат» есть изложение богословских воззре­ний Айнри Сейена, а не реальное свидетельство об историче­ских событиях, достоверность его подтвердить так и не уда­лось. Заратиний и более поздние комментаторы-фаним от­мечают в тексте несколько бросающихся в глаза несоответ­ствий, однако апологеты айнритизма сумели все эти несоот­ветствия объяснить и отмести. «Третья аналитика рода человеческого» — по общему мнению, главный труд Айенсиса. В этой книге исследуются те аспекты человеческой природы, которые делают возможным знание, а равно и человеческие слабости, из-за которых это знание так трудно обрести. Как замечает Айенсис, «если все люди не со­гласны по всем вопросам, то большинство людей принимают заблуждение за истину». Он изучает причины не только за­блуждений в целом, но и поддерживающее их ложное чувство комфорта, в итоге предлагая так называемый тезис о знающем эгоисте: комфорт, привычка и привлекательность (в проти­воположность доказательствам и разумным обоснованиям) — вот главное, что заставляет большинство людей верить во что-то.

Трехголовый Змей — символ Багряных Шпилей. Триаксерас, Хампей (р. 4072) - капитан телохранители Икурея Конфаса.

Триамарий 7( 3470-3517) - первый император династии Зерк-сеев, пришедший к власти при поддержке имперской армии после убийства Трима Менифаса I в 3508 году. См. Нансурская империя.

Триамарий 7/7( 3588-3619) - последний нансурский император из династии Зерксей. Убит дворцовыми евнухами. См. Нан­сурская империя.

Триамис Великий (2456-2577) - первый аспект-император Ке­нейской империи. Известен своими завоеваниями, а также тем, что в 2505 году провозгласил айнритизм официальной госу­дарственной религией. См. Кенейская империя.

Триамисовы стены — внешние фортификации Карасканда, возве­денные Триамисом Великим в 2568 году.

Триезии, «трояки» — нансурские солдаты, подписавшие контракт на третий четырнадцатилетний срок службы в имперской ар­мии.

Трим — один из нансурских Домов Конгрегации.

Три Моря — в узком смысле — моря Менеанорское, Онкис и Ни-ранисское, расположенные в южной части Центральной Эарвы. В более широком смысле — государства (в основном кетьян-ские), возникшие в этом регионе после Армагеддона.

Три Сердца Бога — метафора, объединяющая Сумну, Тысячу Хра­мов и Бивень.

Тронда, Сафириг (407'6-?) — галеотский тан, клиент графа Анфи-рига Гесиндальского.

Тросеанис (3256-3317) — кенейский драматург позднего периода, известный своим сочинением «Император Триамис», пьесой о жизни Триамиса I, величайшего аспект-императора.

Трясуны — прозвище, данное излишне рьяным почитателям Он­кис. Они утверждают, что их приступы — результат божествен­ной одержимости.

Трясущие Головами — айнритийское прозвище кишаурим.

Туньер — норсирайское государство на территориии Трех Морей, на северо-восточном побережье Менеанора. Согласно тунь-ерским легендам, их народ пришел сюда вдоль реки Уэрнма, спасаясь от шранков, которые правили обширными лесами Дамеорской пустоши. На протяжении двух сотен лет туньеры пиратствовали в Трех Морях. Затем, в 3987 году, после того как три поколения айнритийских миссионеров обратили боль­шую часть населения в свою веру и убедили отказаться от традиционных верований киюнната, племена туньеров выбра­ли себе первого короле, Хрингу Хуррауша, и начали строить жизнь по образцу соседних стран Трех Морей.

Туньерский язык — язык Туньера, относится к меорской языко­вой группе.

Ту сам — деревня в Инунарских нагорьях, уничтоженная налет-чиками-фаним в 4111 году.

«Ты теряешь душу, но обретешь весь мир» — предпоследний от­вет в «катехизисе» школы Завета, утверждающий, что адепты Завета, в отличие от других колдунов, подвергли себя прокля­тию намеренно.

Тысяча Тысяч Залов — лабиринт, созданный дунианами под Ишу-алью. Используется для испытания посвящаемых в таинства.

Тот, кто сбивался с пути и не мог выйти из Тысячи Тысяч За­лов, погибал. Это давало гарантию, что выживут только самые умные.