Падение Святого города

Тысяча Храмов — церковная и административная структура айн-ритизма. Центр ее находится в Сумне, но она широко представ­лена на большей части Трех Морей. Тысяча Храмов стала са­мой влиятельной социальной и политической организацией во время правления первого аспект-императора Триамиса Ве­ликого, в 2505 году провозгласившего айнритизм государствен­ной религией Кенейской империи. Власть находится в руках шрайи, который считается земным представителем Послед­него Пророка, однако разветвленная и сложная структура Ты­сячи Храмов подчас делает эту власть формальной. Помимо самих храмовых учреждений существует ряд побочных отде­лений: церковные «дворы», политические миссии, различные коллегии и сложные связи с разнообразными культами. В ито­ге Тысяча Храмов страдает от слабости руководства, и многие жители Трех Морей относятся к ней скептически.

«Тьма, идущая впереди» — фраза, используемая дунианами для обозначения врожденной слепоты людей к тому, что ими дви­жет,— в отношении как исторических событий, так и собствен­ных страстей. См. Дуниане.

У

Уан, Самармау (р. 4001) — один из членов дунианской прагмы.

Указ Псата-Антью — предписание высшего совета Тысячи Хра­мов, принятое на совете в Антью (3386 г.), об ограничении вла­сти шрайи. Поводом для указа послужили жестокие деяния шрайи Диагола, занимавшего престол с 3371 года вплоть до своего убийства в 3383 году.

Укрумми, Мадарезер (4045-4111) — чародей Багряных Шпилей, убитый хорой при Анвурате.

Ульнарта, Шаугар (р. 4071) — один из первородных, в прошлом тидонский тан.

Умерийская империя — первое великое государство людей, рас­положенное на берегах реки Аумрис. Основано после низвер­жения королей-богов Трайсе ок. 430 года. См. Куниюрия.

Умеритский язык — мертвый язык древних умерау, относится к языковой группе аумри-саугла.

Умиаки — древнее эвкалиптовое дерево, росшее в центре Калаула в Карасканде. На нем Воин-Пророк был повешен для Круго-распятия.

Упарас — низкая горная цепь, тянущаяся от южных предгорий Хетантских гор до побережья Менеанора. Образует естествен­ную границу между Киранейскими равнинами и Гедеей.

Уранъянка, Сирпал (р. 4062) — палатин-правитель айнонского го­рода Мозероту.

Уроборос, Круг Уробороса — так называемый рукотворный На­пев, используемый для того, чтобы предотвратить применение чар. Считается, что данный артефакт использует те же самые принципы, которые делают возможным существование хор.

Урорис — созвездие на северном небосводе.

Ускелът Волчье Сердце — один из царей-вождей, чье имя выреза­но на Бивне.

Утгай (ок. 2100 — ок. 2170) — фольклорный герой и король пле­мен скюльвендов во время Армагеддона, чьи деяния часто упо­минаются в устных преданиях скюльвендов.

Утгаранги аб Хоуларджи (р. 4059) — сапатишах Ксераша.

Утемоты — скюльвендское племя, обитающее на северо-западных окраинах степи Джиюнати. Среди скюльвендов племя извест­но тем, что из него вышли Утгай и Хориота, два величайших завоевателя в истории этого народа.

Уэрпма — протяженная речная система на востоке центральной части Эарвы, берущая начало в обширных Дамеорских пусто­шах и впадающая в Менеанор.

Фай река — основная речная система Киранейских равнин, берущая начало на южных склонах центральной части Хетант­ских гор и впадающая в Менеанорское море.

Ф

Фан (3669-3742) — пророк Единого Бога и основатель фаним-ства. Начинал как шрайский жрец в нансурской провинции Эумарна. Церковный суд Тысячи Храмов в 3703 году объявил его еретиком и отправил на смерть в пустыню Каратай. Соглас­но фанимской традиции, пророк не умер в пустыне, но ослеп, пережил серию откровений, описанных в «Свидетельстве Фа­на», и получил чудесную силу (ту же, какую приписывают ки­шаурим), которую он назвал Водой Индары. Остаток жизни он провел, проповедуя среди кианских племен пустыни и собирая их воедино. После смерти Фана кианцы развязали БеДый Джи­хад под предводительством сына пророка, Фан'оукарджи I.

Фанашила (р. 4092) — одна из личных рабынь Эсменет.

Фаним — название, данное айнрити последователям Фана.

Фанимство — строго монотеистическая, сравнительно молодая религия, основанная на откровениях пророка Фана, распро­страненная исключительно на юго-западе Трех Морей. Основ­ные постулаты фанимства состоят в том, что Бог един и пребы­вает за пределами мира, все прочие боги ложны (фаним считают их демонами), Бивень нечестив, и все изображения Бога за­претны.

Фан ' оукарджи 1 (37 1 6—3771) — «несравненный сын Фана» (ки-анский). Сын пророка Фана и первый падираджа Киана. Ему приписывают фантастический успех Белого Джихада против Нансурской империи.

Фарикс — остров-крепость на Менеанорском море, о его принад­лежности спорят.

Ферокар I (3666-3821) — один из первых и самых свирепых па-дираджей Киана.