Падший (СИ)

— Проверку? А как это? И зачем? — вмешалась в разговор бывшая невеста Ашкарти.

— Проверка на символах веры — дело сугубо добровольное. Но важное, — перекрестился служитель. — Важное для тех, кто действительно хочет найти свою половинку. Кто готов подтвердить это клятвой «великому исцелителю и святой светлейшей». Молодые ведь как? Вроде бы и сошлись, и родители вроде не против. А всё равно: червячок-то сомнения гложет. А вдруг ошиблись? А подтвердить это, ошиблись иль не ошиблись, могут только святые символы: дрын и стрела. Как подойдёт к ним парочка с клятвой, что любим, мол, мы друг друга по-настоящему, так дрын и стрела и ответят. Засветятся светлым, значит, и вправду: не врут просители, будет им в жизни счастье. Засветятся тёмным — не подходит эта пара друг другу, придумали всё, и любовь у них просто морок, обманка, чтобы выгоду заиметь или, ещё того хуже, какое-нибудь зло сотворить или же поглумиться над кем-то.

— А если совсем не засветится? — заинтересовалась Алина.

— Да. Такое тоже бывает, — важно кивнул храмовник. — Такие пары могут жить вместе до самой смерти, а могут быстро распасться. Всё зависит, как далеко они готовы зайти в своей нетерпимости к привычкам друг друга. Такие половинки соединяются между собою непрочно и неидеально, но со временем могут и притереться. Соотношение неопределённостей в чистом виде, как говорил о них преподобный Рушпун. Их держит рядом способность не выходить за общий предел.

Мы быстро переглянулись.

Алина состроила удивлённую мину и пожала плечами.

Я тоже пожал плечами, но не удивился. Рушпун, он и раньше, бывало, выдавал любопытные перлы. То, помнится, гегелевскую диалектику для себя открывал. То вот, как «сейчас», ничего не подозревая про квантово-механические законы, вводил их в межличностные отношения…

— И часто вот так вот свадьбы расстраиваются? — взглянул я на расходящихся родственников жениха и невесты.

— Да не особо, — качнул головой служитель. — Немногие решаются на проверку святыми символами — боятся, что не пройдут. За этих-то всё родители порешали. Девчонка-то, может быть, и не против была, но парень, выходит, только прикидывался. Семьи богатые, партия выгодная, так отчего бы не пожениться? Да вот только гордыня их обуяла. Ну, в смысле, родителей. Задумали узаконить брак не в городском магистрате, как прочие, а в соборе. И чтобы его освятили наши заступники и покровители: великий исцелитель и святая светлейшая. Уж как я их отговаривал, как отговаривал, да вот не послушались… И получили… Тёмным огнём на них дрын и стрела полыхнули. Нет, получается, в этой паре ни любви, ни согласия, никогда не было и не будет. А, значит, не будет и брака. И ни один магистрат, ни один городской совет против этого не пойдёт… Ну, разве что за Закатное море сбежать. Но там и порядки другие, и жизнь, и вообще — нормальному человеку там делать нечего, — он вновь осенил себя крестным знамением и, хитро прищурившись, оглядел меня и Алину. — А сами-то вы случайно… не за этим ли из Драарана к нам прибыли?

— В смысле, за этим? — не сразу сообразил я, в чём дело.

— В смысле, тоже провериться на святынях. Типа, любовь про меж вас приключилась или просто интрижка?

— Не! Мы здесь совсем не поэтому, — замахал я руками. — Мы просто взглянуть.

— На святые предметы? На дрын и стрелу? — уточнил собеседник.

— Ага. Слыхали про их чудеса, хотелось бы посмотреть.

— Ну… тогда заходите.

И мы зашли.

— Наш собор сам Рушпун заложил, сто лет назад, — рассказывал нам храмовник, сопровождая по храму. — А после, уже умирая, дрын и стрелу указал сюда передать. Подлинные. Те самые, что достались ему от великого исцелителя и святой светлейшей.

— Подлинные? Да ну! — усомнился я. — Не может такого быть.

— Это почему же не может?! Почему же не может-то? — возмутился служитель.

— Да потому что такие реликвии просто не могут не охраняться. А у вас тут, гляжу, вообще никакой охраны. Даже парочки стражников пожалели.

Сопровождающий снисходительно усмехнулся:

— Сразу видно: приезжие. Поэтому-то и не знаете, что наши реликвии сами себя защищают. Получше любой охраны.

— Сами? А это как?

— А вот так. Видите?

Мы подошли к алтарю, расположенному в конце огромного зала за рядом колонн. На алтаре лежали стрела и дубинка. Дубинка была и вправду похожа на тот самый дрын, что я подобрал в Горках, возле моста, и вручил Рушпуну. А что до стрелы… Простой арбалетный болт, которых в любом колчане по пучку. Ведь Рейна, насколько мне помнилось, тоже не заморачивалась и отдала проповеднику тот, что пробил его дрын на холме перед Пустоградом… Отверстие в здешнем дрыне, кстати, тоже имелось и по размеру-фактуре вполне подходило под дыру от болта.

А ещё, как я помню, Рушпун тогда так и сказал: «Пока я живу, я буду носить их с собой, а когда мой путь завершится, пусть они упокоятся в ещё не построенном храме великого исцелителя».

Храм, если верить адепту из местных, Рушпун в самом деле построил. И наши подарки тоже мог запросто сюда передать. Вопрос только в том, как всё это проверить и… нафига это нам вообще проверять?..

— Ну, видим. И что?