Прежде всего мне нужно было успокоиться и смотреть на измену своей супруги, как на неизбежность. Конечно же, можно было с ней расстаться, найти другую женщину и полюбить. Но кто гарантирует мне, что и с ней не повториться то же самое. Ещё Эмиль Золя в своём романе «Мадам Баварии» говорил, что в каждой женщине живёт распутница. Видать все женщины созданы так, что не способны блюсти верность одному мужчине. Но я люблю Лизу и не хочу с ней расставаться. Поэтому я должен завоевать её опять, вернуть себе и начать с ней свою жизнь по-новому. И мне нужно быть предельно осторожным сейчас, чтобы не оттолкнуть её, и чтобы она опять не очутилась в объятиях этого тигра с бицепсами, подобными свинцу, возлюбившего духовную телесность, облекающего свою мысль в поиски неведомого. Тоже себе наставник, охотящийся за бабочками! Наставник, оттачивающий свои семь земных душ, чтобы соблазнять чужих жён. Посмотрим, смогут ли его семеро душ выстоять перед моими тремя небесными душами, и кому из нас первым откроется Дао-путь. Тигр желает, чтобы дракон стал его учеником. Какое нахальство! Как он расписывал передо мной своё искусство и своё учение. Воистину говорят. Что демоны и духи восславляют весомость дэ-блага своих учеников. Но вот Лиза стала его ученицей, и мне стоит подумать над тем, как её опять перетянуть к себе, как приручить её и притянуть к моим жизненным ценностям. Поэтому я должен приравнять себя к Небу и Земле, чтобы сделать нашу любовь долговечной, и чтобы мирская суета не смущала наши сердца.
Добравшись до автосервиса, я осмотрел мою машину. Старенький «москвич» оставался таким же неказистым, как и раньше на фоне дорогих и новых иномарок. Но он был мне чем-то ближе, в нем в какой-то степени была упрятана моя душа, и он всё ещё сохранял статус моего верного друга вот уже в течении последних десяти лет. Кода-то я впервые посадил в него Лизу, тогда ещё юную девушку, и в нём было столько моментов нашей близости, о которых я помнил всегда с восхищением. Поэтому мой «москвич» был дороже мне самой продвинутой иномарки. Я завёл мотор, он работал немного мягче, значит, механики что-то в нём починили. Тронулся и выехал на улицу. Из-за большого количества транспорта движение было оживлённое. Я выехал из города и направился на восток, туда, где продавалась одна из дач. По дороге я продолжал думать, что мне нужно обязательно выбрать то место, которое бы подходило для медитации. Оно должно отвечать многим требованиям. В том месте мне предстояло вместе с Лизой взрастить наш совместный начальный жёлтый росток, так называемую основу эликсира бессмертия, и создать совместными усилиями белый снег – сладкую росу при слиянии любовного напитка мужского и женского начала. К этому должен был располагать пейзаж и местонахождение дачи.
У меня опять всплыл в воображение образ тренера йоги. Такой живёт только для себя, и вряд ли когда он достигнет бессмертия, подумал я. Вышел в свет, положил взгляд на понравившуюся женщину, и она уже в его постели. Наскучила ему одна женщина, сменил её на другую. Какая же по счёту была у него Лиза? Нет, с таким подходом к жизни невозможно быть правильным. Ведь взыскующий должен действовать только в соответствии с глубиной дэ-блага, как писалось в «Главах». И это относится не только к женщинам, но и ко всем благим начинаниям. Всё самое прекрасное и совершенное в этом мире сродни земле. А земля является прообразом женщины. Как там сказано? Небо, земля и человек имеют свои истоки: Небо – солнце, луну и звёзды; Земля – воду, огонь и землю; Человек – семя (эссенцию, сущность), пневму и дух. И эти три начала Человека не могут оторваться от воды и женщины. Людям трудно определить, когда они обретают духовное совершенство. Когда же они это определяют, то понимают, что покончено с мраком Инь, и нет больше посягательств бесов и демонов. И я вдруг понял, что к этим «Главам о прозрении истины» нужно подходить, как к тайному наставлению, в котором никто из окружающих не понимает ни звука кроме посвящённых, потому что в глубине всего изложенного в них смысла скрывался другой смысл, а тот другой смысл прячет в себе ещё более сокровенную тайну. В этом трактате было нечто, что охватывало собой весь мир как внешний, так и внутренний, где были покой и движение, движение и покой.