Читаем Пагода журавлиного клёкота полностью

Молодой человек прошёл пешеходную улицу до перекрёста, свернул направо и вошёл в здание. Возле двери была прикреплена вывеска «Центр восточных единоборств». Я, не раздумывая, вошёл за ним следом, внутренне позабавясь тем фактом, что судьба привела меня из центра восточной медицины прямо в центр восточных единоборств.

У входа сидел дежурный, и я спросил его:

– Кто этот человек, который только что вошёл предо мной?

– Это Павел Игнатьевич, наш тренер по каратэ и тибетской йоги.

– Вот он мне и нужен, – заявил я, – мне нужно записаться к нему в секцию.

Дежурный назвал мне номер его кабинет, и я, проследовав по коридору, вошёл в его приёмную. Перед тем как войти к нему, я взял себя в руки и установил контроль над своим голосом, чтобы не выдать своих чувств.

– Вы Павел Игнатьевич? – спросил я его.

– Да, – ответил он хорошо поставленным командирским голосом, – что вам нужно?

– Я хочу записаться к вам в секцию тибетской йоги.

– Похвальное желание, – сказал он, смягчая тон, – вы правильно поступили, что пришли ко мне. В наше суровое время просто необходимо всем заниматься йогой, тем более тибетской, которая практикует особые способы релаксации, самозащиты, медитации и философии.

«Ну-ну, подумал я, как это возвышенно предаваться философии, медитировать и спать с чужими жёнами». Но тут же взял себя в руки и спросил:

– В чём же состоит особенность этих способов?

– Ну, прежде всего, – сказал он, – мы устанавливаем особую связь между разумом, телом и здоровьем, и учим не только бороться за свою жизнь, но ещё и бессмертию.

– Вот оно как? – удивился я. – Неужели можно достигнуть бессмертия с помощью философии, медитации и релаксации?

– Да, – сказал он, – если вы пойдёте нашим путём, то достигните вечной молодости.

– И в чём же состоит ваша работа?

– Мы учим стилю жизни и направляем сознание наших учеников на познание источников жизненной силы, на подготовку мозга к позитивному восприятию жизни, приводим наших учеников через тренировки к восприятию и пониманию истинного счастья от проникновения в космос, наполняем их мудростью и гармонией. Ведь наша сила кроется в силе разума, в нашей красоте, которыми обладает любое существо, и которые заложены в них самой природой. Если вы овладеете нашим искусством, то некогда не будете загонять себя в жестокие рамки каких-либо специальных правил, и будете жить свободно и раскрепощённо, выводя себя за границы многих заблуждений и пут, которыми связывают нас традиции.

– Вот оно что?! – удивился я. – Так значит, наши традиции являются путами, ограничивающие нашу свободу.

– Вы поняли меня абсолютно правильно, обрадовался тренер, – многие традиции держат нас в клетках и делают своими рабами. Поэтому наши методы работы и называются нетрадиционными.

– Ну, – возразил я, – брак тоже является одной из таких традиций.

– Но если напарник или напарница не удовлетворяет тебя в браке, то зачем за них держаться? – уверенно ответил он. – К тому же, брак часто мешает человеку на пути самоусовершенствования. В жизни человека должно происходить постоянное движение.

«Вот оно что, подумал я, вот в чём кроются корни и причины изменения ко мне Лизы. Для того, чтобы мне вернуть её, нужно любым способом его победить в духовных и физических сферах. Поэтому я тут же ему возразил:

– Но движение всё же должно быть не только осмысленным и целенаправленным, но также и правильным.

– Совершенно верно, – согласился он со мной, – правильность – это одно из основополагающих принципов движение.

– Но как понять, что мы движемся правильно? – опять спросил я его.

– Главное здесь – не причинять вреда себе и другим.

– Вот в этом я с вами абсолютно согласен! – воскликнул я, и во мне затеплилась надежда, что тренер не совсем безнадёжен.

Но он тут же сказал следующее:

Перейти на страницу:

Похожие книги

МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?
МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?

Два первых и существенных средства благодати — это Слово Божье и Молитва. Через это приходит обращение к Богу; ибо мы рождены свыше Словом Божьим, которое живет и пребывает вовеки; и всякий, кто призовет имя Господне, будет спасен. Благодаря этому мы также растем; ибо нас призывают желать чистое молоко Слова Божия, чтобы мы могли расти таким образом, а мы не можем возрастать в благодати и в познании Господа Иисуса Христа, если мы также не обращаемся к Нему в молитве. Именно Словом Отец освящает нас; но нам также велено бодрствовать и молиться, чтобы не впасть в искушение. Эти два средства благодати должны использоваться в правильной пропорции. Если мы читаем Слово и не молимся, без созидающей любви мы можем возгордиться этим знанием. Если мы молимся, не читая Слова Божия, мы будем в неведении относительно Божьих намерений и Его воли, станем мистиками и фанатиками, и нас может увлекать любой ветер учения. Следующие главы особенно касаются молитвы; но для того, чтобы наши молитвы могли соответствует воле Божьей, они должны основываться на Его собственной воле, открытой нам; ибо от Него, и через Него, и к Нему все; и только слушая Его Слово, из которого мы узнаем Его намерения по отношению к нам и к миру, мы можем молиться богоугодно, молясь в Святом Духе, прося о том, что Ему угодно. Эти обращения не следует рассматривать как исчерпывающие, но наводящие на размышления. Эта великая тема была темой пророков и апостолов и всех богоугодных людей во все века мира; и мое желание, издавая этот небольшой том, состоит в том, чтобы побудить детей Божьих стремиться молитвой «двигать Руку, которая движет миром».

Aliaksei Aliakseevich Bakunovich , Дуайт Лиман Муди

Протестантизм / Христианство / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика