Читаем Палеологи в России полностью

13 апреля 1204 года император Алексей V Мурзуфл, опасаясь за свою жизнь, тайно бежал из осажденного Константинополя, когда крестоносцы уже вступили в город. Жаждавшие наживы победители устроили в городе настоящий погром, потеряв рассудок от огромного количества произведений искусства, драгоценностей, золота, попавшего в их руки.

Разорение города длилось три дня и прекратилось лишь после лунного затмения, которое суеверные рыцари сочли Божьим знамением.

Бесчинства захватчиков были столь ужасными, что даже вызвали гнев Римского папа Иннокентия III, осудившего их действия.

На захваченных крестоносцами территориях образовалось несколько феодальных государств. Главным из них была Константинопольская империя, получившая в исторической науке название «Латинской». На Балканах и в Греции образовались королевство Фессалиники, герцогство Афинское, Ахейское княжество в Пелопоннесе и множество сеньорий на островах Эгейского моря.

5 мая 1204 года Константинопольским (Латинским) императором был избран один из вождей крестоносцев граф Балдуин I Фландрский (1171 – 1205). 16 мая его тожественно венчали на царство в Константинополе в храме Святой Софии. На землях бывшей Византийской империи стала насаждаться власть Римского папы.

Однако, несмотря на потерю столицы, в Византии нашлись силы, способные противостоять латинянам. После бегства из Константинополя Алексея V Дуки, в ночь на 13 апреля 1204 года в храме святой Софии новым Византийским императором был провозглашён Константин Ласкарис, который через несколько часов сам был вынужден бежать от ворвавшихся в город крестоносцев в Малую Азию. Он укрылся в Никее, крупном мегаполисе в центре Анатолии. Откуда совместно с братом Феодором, стал противостоять крестоносцам.

Многолетняя борьба между латинянами и византийцами закончилась победой последних. 15 августа 1261 года византийский полководец Михаил Палеолог, разгромив крестоносцев, вступил в Константинополь. В конце 1261 года он сверг и ослепил малолетнего императора Иоанна IV Ласкариса и утвердился на троне под именем Михаила VIII. С этого времени вплоть до захвата Константинополя турками в 1453 году в Византии правила династия Палеологов.

Глава 1. Византия

Возвышение рода Палеологов

В XI веке в Византийской истории начался новый подъём. Потеснённая в прошлые столетия в IX – X веках с запада и востока Византия, потеряв многие свои владения, словно получает второе дыхание. Наряду с военными успехами происходит рост экономической и культурной мощи государства.

Однако новый рассвет был не долгим. И прежде всего это было связано с падением императорской династии. Македонская династия, правившая в Византии в 867 – 1056 годах сходит с политической сцены. Центральная власть ослабевает, и большое значение получают знатные фамилии. На протяжении X – XI столетий в Византии происходит формирование аристократических семей, связанных общностью фамильных имён, историю которых возможно проследить по поколениям их представителей. При этом из числа общей массы византийской аристократии наиболее выделяется элита, узкая группа влиятельных семей, политическое и экономическое могущество которых основано на родстве с императорской династией.

Именно в это время, наряду с другими влиятельными аристократическими фамилиями, в исторических хрониках упоминается имя Никифороса Палеолога. Он был видным византийским военачальником при императорах Романе IV Диогене (1067 – 1071), Михаиле VII Дуки (1071 – 1078), Никифоре III Вотатиане (1078 – 1081), а также Алексее I Комнине (1081— 1118). Он был последним византийским наместником Месопотамии, уступленной туркам-сельджукам. Известно, что Никифорос погиб в сражении с апулийскими норманнами при Дураццо (Дуррес/Диррахий/Драч) в Албании 18 октября 1081 года. Когда утвердившийся на юге Италии, в Апулии и Сицилии, лидер норманнов Роберт Гвискар (1016 – 1085), воспользовавшись династическим кризисом в Константинополе, решил расширить свои владения в Македонии и Фессалии. Итальянские норманны разгромили византийцев при Дураццо. В битве участвовал и сын Никифороса Палеолога – Георгиос, руководивший византийским гарнизоном Дураццо, во время осады города норманнами. Он был приближённым императора Алексея I Комнина (1081 – 1118). О Георгиосе Палеологе упоминает в своих воспоминаниях принцесса Анна Комнина (1083 —1153), дочь императора Алексея I и Ирины Дукини.

Уже в то время семья Палеологов занимала видное место среди византийской аристократии, упрочив своё положение удачными браками. Никифорос Палеолог был женат на представительнице знатного армяно-византийского рода Куртикиев. А его сын Георгиос женился на Анне Дукини, сестре императрицы Ирины Дукины, супруги императора Алексея I Комнина, приходившейся внучкой царю Болгарии Ивану Владиславу (погиб 1018).

Перейти на страницу:

Похожие книги

1937. Трагедия Красной Армии
1937. Трагедия Красной Армии

После «разоблачения культа личности» одной из главных причин катастрофы 1941 года принято считать массовые репрессии против командного состава РККА, «обескровившие Красную Армию накануне войны». Однако в последние годы этот тезис все чаще подвергается сомнению – по мнению историков-сталинистов, «очищение» от врагов народа и заговорщиков пошло стране только на пользу: без этой жестокой, но необходимой меры у Красной Армии якобы не было шансов одолеть прежде непобедимый Вермахт.Есть ли в этих суждениях хотя бы доля истины? Что именно произошло с РККА в 1937–1938 гг.? Что спровоцировало вакханалию арестов и расстрелов? Подтверждается ли гипотеза о «военном заговоре»? Каковы были подлинные масштабы репрессий? И главное – насколько велик ущерб, нанесенный ими боеспособности Красной Армии накануне войны?В данной книге есть ответы на все эти вопросы. Этот фундаментальный труд ввел в научный оборот огромный массив рассекреченных документов из военных и чекистских архивов и впервые дал всесторонний исчерпывающий анализ сталинской «чистки» РККА. Это – первая в мире энциклопедия, посвященная трагедии Красной Армии в 1937–1938 гг. Особой заслугой автора стала публикация «Мартиролога», содержащего сведения о более чем 2000 репрессированных командирах – от маршала до лейтенанта.

Олег Федотович Сувениров , Олег Ф. Сувениров

Документальная литература / Военная история / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное