Читаем Палеологи в России полностью

Другие семьи Палеологов не были так близки к престолу. Родственными узами, прежде всего брачными, Палеологи были связаны со многими аристократическими семьями, Торниками, Кантакузеносами, Музалонами, Траханиотами и другими, но самостоятельной роли, в силу своей слабости не играли. Их связь с царскими родами Комнинами, Дуками, Ангелами была не так сильна, чтобы знать могла выбрать их своими лидерами. Но как представители элиты они активно занимались политикой. Так среди участников заговора 1195 года против императора Исаака II Ангела упоминается Георгиос Палеолог. Его родной брат Алексиос командовал византийским флотом и был женат на дальней родственнице императоров из династии Комнинов. Сын последнего Андроникос (1190 – 1248/52) благодаря браку со своей родственницей Феодорой Палеологиней, породнился с Никейскими правителями Ласкарисами, заняв в новом государстве ведущие положение. Он стал великим доместиком, то есть верховным главнокомандующим. Феодора Палеологиня приходилась племянницей первой супруги Никейского императора Феодора I Ласкариса – Анны Комниной. Чтобы подчеркнуть свою высокую родословную, Андроникос именовался тройным именем – Дука-Комнин-Палеолог. Главой Никейской армии при Ласкарисах был, и его сын Михаил Палеолог. Однако в отличие от своего отца, служившего при сильных правителях императорах Феодоре I Ласкарисе и Иоанне III Дуке-Ватаце, Михаил Палеолог состоял при мягком слабохарактерном правителе Феодоре II Ласкарисе, занимавшимся более наукой, чем государственными делами. А при приемнике Феодора II малолетнем императоре Иоанне IV Михаил Палеолог вообще занял ведущее положение в государстве. К тому же Михаил был идеальным воплощением византийского аристократа, был красив и умён. Пользовался поддержкой народа и авторитетом у знати. Был очень богат и щедр. Все эти качества дополнялись его полководческими дарованиями. Он успешно воевал как с латинянами, обосновавшимися на Балканах, так и с сепаратистки настроенными единоверцами.

Михаил Палеолог был человеком решительным, честолюбивым и везучим. Он неоднократно устраивал заговоры против монарха, даже скрывался некоторое время у турок. Но всегда добивался прощения, благодаря ловкому обращению и магическому обаянию.

10 августа 1258 года умер император Феодор II Ласкарис, и власть перешла к его восьмилетнему сыну Иоанну IV (1250 – 1305). Его опекунами были назначены протовестарий Георгий Музалон и патриарх Арсений. Сразу же против регента был составлен заговор. Заговорщики не теряли времени. Уже через три дня после похорон императора Феодора II во время панихиды в Сосандрском монастыре регент Георгий Музалон с двумя братьями и своими сторонниками был убит. Новым регентом стал Михаил Палеолог. Действуя лестью, убеждениями, угодливостью и хитрость Михаил постепенно сконцентрировал всю полноту власти в своих руках, поставив на ответственные посты своих родственников и сторонников.

Не довольствуясь ролью регента, Михаил Палеолог сам провозгласил себя соимператором безвольного правителя Иоанна IV. А после того, как его войска в 1261 году овладели Константинополем, короновался в Святой Софии под именем императора Михаила VIII, положив начало новой династии Византийских императоров.

Тяготясь наличием соперника, молодого императора Иоанна IV Ласкариса, Михаил VIII Палеолог совсем отстранил его от управления страной, лишив знаков царской власти. Но и этого ему показалось мало. Он ослепил молодого императора и заключил его в темницу в Вифинии. Его сестёр Палеолог выдал замуж за иностранцев, чтобы исключить их из списка возможных претендентов на власть. Так Михаил VIII Палеолог стал единоличным правителем Византии, фактически узурпировав верховную власть.

Такое вероломство новоявленного правителя привело к затяжному конфликту с церковью. Дело в том, что после удачного военного похода в Греции, когда никейское войско под предводительством великого доместика Иоанна Палеолога, родного брата регента Михаила, разгромило латинян, в плен попал могущественный франкский правитель Пелопонесса князь Ахейский Гильом I Виллардуэн (1208 – 1278). За своё освобождение, Ахейский князь передал византийцам ряд крепостей в Пелопонессе, положив начало византийскому присутствию в Мореи. После этой победы военные лидеры провозгласили Михаила Палеолога императором. В Никеи же Михаил был признан соимператором лишь при условии, что не станет замышлять против молодого императора Иоанна IV Ласкариса и посягать на его монаршие права. Гарантом такого соглашения выступил патриарх Арсений. Михаил Палеолог клятвенно принял эти условия.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1937. Трагедия Красной Армии
1937. Трагедия Красной Армии

После «разоблачения культа личности» одной из главных причин катастрофы 1941 года принято считать массовые репрессии против командного состава РККА, «обескровившие Красную Армию накануне войны». Однако в последние годы этот тезис все чаще подвергается сомнению – по мнению историков-сталинистов, «очищение» от врагов народа и заговорщиков пошло стране только на пользу: без этой жестокой, но необходимой меры у Красной Армии якобы не было шансов одолеть прежде непобедимый Вермахт.Есть ли в этих суждениях хотя бы доля истины? Что именно произошло с РККА в 1937–1938 гг.? Что спровоцировало вакханалию арестов и расстрелов? Подтверждается ли гипотеза о «военном заговоре»? Каковы были подлинные масштабы репрессий? И главное – насколько велик ущерб, нанесенный ими боеспособности Красной Армии накануне войны?В данной книге есть ответы на все эти вопросы. Этот фундаментальный труд ввел в научный оборот огромный массив рассекреченных документов из военных и чекистских архивов и впервые дал всесторонний исчерпывающий анализ сталинской «чистки» РККА. Это – первая в мире энциклопедия, посвященная трагедии Красной Армии в 1937–1938 гг. Особой заслугой автора стала публикация «Мартиролога», содержащего сведения о более чем 2000 репрессированных командирах – от маршала до лейтенанта.

Олег Федотович Сувениров , Олег Ф. Сувениров

Документальная литература / Военная история / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное