Палестина в петле сионизма. Преступники. Жертвы. Свидетели. Судьи

В состав Комиссии входят эксперты по международному праву, врачи, ученые и видные деятели из многих стран, включая Израиль и Соединенные Штаты Америки. Перед проведением своих заседаний делегаты Комиссии собирали фактический материал с целью изучения положения. Она заслушала показания многих врачей, медсестер, общественных деятелей и различных экспертов. Большинство из них лично присутствовали при этих событиях, а некоторые сами подвергались жестокому обращению.

Комиссия по расследованию рассмотрела показания, письменные свидетельства, цветные слайды, фильмы, полученные из 19 больниц и медицинских учреждений в Бейруте, которые оказывали медицинскую помощь жертвам этой варварской войны.

Комиссия пришла к определенным и неизбежным выводам.

Совершив вторжение в Ливан 6 июня 1982 г. и по нынешний день оккупируя часть его территории, государство Израиль и его сионистские правители совершили преступления против мира и человечности, военные преступления.

Израиль развязал агрессивную войну против независимого Ливана и проводит политику геноцида в отношении палестинского народа.

Кровавая расправа, учиненная в палестинских лагерях Сабра и Шатила, длилась непрерывно в течение 40 часов с вечера 16 сентября до утра 18 сентября 1982 г. Министр обороны Израиля Шарон и израильская военная верхушка несут прямую ответственность за эту кровавую расправу.

Многочисленные преступления и зверства совершались и тогда, когда израильские вооруженные силы стирали с лица земли другие лагеря палестинских беженцев, школы, больницы и т. д., разрушали ливанские города и деревни.

Особенно ужасной в истории этой варварской агрессивной войны явилась блокада, массовые обстрелы и бомбардировки Бейрута. Здесь, как и повсюду в Ливане, израильские военные и военно-воздушные силы применяли оружие, запрещенное международным правом, в частности кассетные и фосфорные бомбы, многочисленными жертвами которых стали женщины и дети.

Вот почему не будет преувеличением сравнение преступлений, совершенных сионистскими захватчиками в Ливане, с ужасными преступлениями нацистов.

Фелиция ЛАНГЕР,

журналист, юрист (Израиль) Из книги "Они — мои братья", Бейрут, 1980

ЛИДИЦЕ И AMBAC

"В истории существуют события, которым суждено навечно остаться в памяти людей своеобразными символами, предупреждением и назиданием потомкам.

События, происшедшие в деревне Лидице, относятся к числу таких символов, которые постоянно живут в памяти народа, призывая к бдительности, к борьбе против ужасов войны".

Эти слова взяты из книги, посвященной трагической судьбе чехословацкой деревни Лидице. 10 июня 1942 г. Лидице была дотла сожжена фашистами. Ныне немало написано об этой тихой деревушке, жители которой были всего лишь простыми мирными тружениками. Фашисты уничтожили ее, использовав в качестве предлога убийство партизанами гитлеровского офицера. Фашисты расстреляли всех мужчин. Женщин отправили в концентрационные лагеря. Детей забрали в Германию на принудительные работы.

Перед нами простирается широкое поле. Оно напоминает ковер с вытканными цветами. В центре высится уникальный монумент: крест, на вершине которого обруч колючей проволоки. Люди возлагают к нему венки и плачут у его подножия. Эти слезы не высохнут и через тысячу лет. На другой стороне выросла новая Лидице. То место, где до войны стояли дома, не застроили. Неподалеку был создан музей, музей человеческой скорби. Каждый день в этот музей приходит множество посетителей. Они узнают о трагической истории деревни. Экскурсовод показывает нам фотографии, висящие на стенах, рассказывает о событиях тех дней. Я напряженно всматриваюсь в фотографии, изображающие деревню до ее сожжения, в строчки детских писем, маленькие авторы которых навсегда покинули свой отчий дом, в предметы домашнего обихода, извлеченные из-под обломков разрушенных домов, в пожелтевшие от времени фотографии свадеб и праздников, которым никогда уже не суждено повториться. Созерцая в молчании свидетельства трагедии прошлого, я восстанавливаю в своем воображении все, что мне лично довелось увидеть. Я представляю себе разрушенный дом в Наблусе, дом Аклика и его беременную жену, стоящую среди обломков. Словно наяву передо мной возникают белые дома Газы, обожженные пламенем войны Голанские высоты. Я вспоминаю Ку-нейтру, и сердце мое сжимается от боли. И вдруг я слышу голос: "Мама, что с тобой?" Это кричит мой сын. Я смотрю на него и не могу вымолвить ни слова. Помню, как он сказал мне тогда: "Смотри, как это похоже на те три деревушки в Латруне: Бейт Нуба, Ялу и Амвас". Рядом с нами один мой друг родом из Амваса. Я сказала ему тогда: "Может быть, и вы создадите музей?"

Мимо нас проходят люди. Вот идет плачущая старушка и несколько молодых людей в джинсах, говорящих по-английски. Они читают слова Гиммлера: "Мы, немцы, единственная нация, которая с любовью относится к животным".

Тут же, под этими циничными словами, фотография разрушенного дома, под обломками — мертвая собака.