Палестина в петле сионизма. Преступники. Жертвы. Свидетели. Судьи

В первые дни 1988 года израильское правительство депортировало в "зону безопасности" на юге Ливана еще четырех палестинцев Джибрила Раджуба, Башира Хейри, Хусама Хадара и Джамаля Джабара. Все граничащие с Израилем государства: Иордания, Египет, Сирия, Ливан — отказались принять депортированных и тем самым содействовать произволу израильтян.

Добравшись до ливанской деревни Ксара, депортированные объявили сидячую забастовку. "Нам некуда идти, мы будем бороться за возвращение на родину, чего бы нам это ни стоило", — заявили они. Их решение поддержал Совет Безопасности ООН своей резолюцией 608 от 14 января сего года.

Статья 49 четвертой Женевской конвенции от 12 августа 1949 г. запрещает насильственное изгнание населения с оккупированной территории. Однако израильское правительство осуществляет аннексию всех оккупированных территорий на базе "радикального решения" демографической проблемы палестинцев — путем их изгнания в соседние арабские страны. По данным различных опросов, идею о "принудительном переселении" — изгнании палестинцев — поддержали от 31,5 до 50,4 % еврейского населения Израиля.

В ноябре 1987 года министр без портфеля Иосеф Шапира предложил, чтобы каждому палестинцу, согласному покинуть свою родину, выдавалась денежная компенсация.

Это и есть "последняя версия идеи "трансфера" — читаем мы об этом в отчете корреспондента "Джерузалем пост" Дворы Гетцлер.

"Гнусное слово "трансфер" вызывает жуткие ассоциации, — пишет профессор С. Зивс. — Ведь "трансфером" была названа сделка, в соответствии с которой нацисты в 1933–1934 гг. приступили к первому этапу геноцида — "окончательного решения еврейского вопроса". Тогда сразу после своего прихода к власти нацисты разрешили выезд евреев из Германии в Палестину в обмен на хитроумную товарно-денежную операцию, предложенную тогдашними сионистскими лидерами. На деньги, уплачиваемые через банки Вабурга и Вассермана, командированный в логово нацистов Л. Эшкол (будущий премьер-министр Израиля) координировал экспорт германских товаров — выезд в Палестину — реализацию товаров и возврат денег".

За изгнание палестинцев и применение против них самых жестких мер выступают раввины. Религиозно-исследовательский центр "Институт Тсомет" в Алон Швут провел опрос среди раввинов на оккупированных территориях. 77 % опрошенных высказались за "освобождение" территорий от палестинцев. При этом 62 % — за то, чтобы "содействовать выезду чужеродцев", 15 % без обиняков выступают за насильственное изгнание, 86 % высказались за применение противоречащего принципам цивилизованного общества коллективного наказания, когда за действия одного лица "наказывается" целый лагерь беженцев или в лучшем случае семья. При этом приоритарной формой коллективного наказания должно быть изгнание (так считает 64 % опрошенных), на втором месте — разрушение домов (44 %).

В документах, фиксирующих гражданское состояние (удостоверение личности, свидетельство о рождении), израильская администрация обозначает гражданство свыше миллиона палестинцев словом "неопределенное" либо прочерком. Подобная манипуляция представляет собой по существу аналог южноафриканской практики апартеида. "Неопределенный" статус с точки зрения конституционного права закрепляет дискриминированное положение палестинцев оккупированных территорий, лишает их защиты закона. С точки зрения международного права подобная практика представляет собой грубое и очевидное нарушение пункта 1 статьи 15 Всеобщей декларации прав человека и пункта 3 статьи 24 Международного пакта о гражданских и политических правах.

Члены десятков тысяч семей палестинцев разлучены в результате оккупации и лишены права воссоединиться со своими близкими родственниками.

Только одна десятая часть ходатайств о выезде родственников в целях воссоединения семей была удовлетворена военными властями на оккупированных территориях, начиная с 1984 года. Причем во многих случаях супруги, родители малолетних детей получают лишь разрешение на краткосрочное посещение.

Политика преднамеренного дробления палестинских и арабских семей разоблачает лицемерие сионистов, которые много кричат о правах на воссоединение родственников, когда дело касается живущих в Израиле евреев, но отказывают в этих правах арабам. Вот, к примеру, дело Жажар Ахмед Мохомед ал Хаж — вдовы и матери десятерых детей. После смерти мужа ее брат и деверь пригласили осиротевшую семью переехать к ним, поселиться в селении Кобар в округе Рамаллах и вести совместное хозяйство. Но все ходатайства о воссоединении, подававшиеся с 1976 года, были отвергнуты израильскими властями.

Жене Адела Ахмеда Шахина из селения Дахариа, несмотря на рождение в 1985 году дочери, отказано в праве совместного проживания со своим мужем.

Жительнице лагеря Талуза округа Наблус Мажде Али Ахмед Салах из села Зарка в Иордании не разрешено проживать постоянно с мужем и ребенком.

Перечень аналогичных дел не имеет конца.