Память крови

Кроме того, притязая на обладание внутри себя потенциальным андрогинным состоянием, каковое реализуется при выполнении их недостойных практик, они, совокупляясь с самими собой, разделяют восприятие эротического акта на чувственную часть и на часть деятельную или запечатлевающую. Такое состояние обманчиво, поскольку со дня сотворения Евы оно недоступно для человека, вопреки буквальным утверждениям о её создании из субстанции Адама. Древние политеисты символически выражали упомянутые непристойные практики мастурбации и сперматофагии в мифах о Хроносе, пожиравшем своих детей (то есть собственную эякуляцию), и египетском Гебе.

Всё это достойно осуждения, поскольку Бог создал нас мужчинами и женщинами, причём каждого на 100 %. Как же не ужасаться этим доктринам и не клеймить позором их и, прежде всего, люциферианское желание идти против воли нашего Бога! Какое проклятое побуждение толкает их на то, чтобы стремиться растянуть сроки, Богом отпущенные человеческой жизни? Им удаётся призывать из своих снов астральные тела усопших или искусственные астральные тела своих учителей при помощи порочных сексуальных практик, предпосланных им жрицами Агуба, и сожжений спермы и крови. Смею указать читателю не просто на псевдопосвящённых и развратников, но на саму суть контртрадиции и контринициации: Египетский Орден Осириса, к которому принадлежал Джулиано Креммерц, – дьявольское сборище тех, кто уже в оны дни обратились против Бога… я говорю обо всех креммерцианцах, потомках рабов падших ангелов, о тех, кто заключил вечный договор с Дьяволом против нашего Творца, о тех, кому Иисус Христос был не ведом, тех, кто не захотел признать его своим Спасителем! На самом деле они – не дети Бога, не избранный народ, но род человекоживотных, чья кровь испорчена тем древним сексуальным союзом между дочерьми людей и падшими ангелами.

Прокляты преклоняющиеся перед Змием и видящие в нём символ спинномозгового столпа, основание сексуальности и её созидательного могущества!.. Но ещё хуже то, что данные секретные практики, до сих пор известные лишь в узких кругах, были разглашены, а значит, все могут ими воспользоваться, все могут подвергнуться воздействию Дьявола!

С упадком ордена тамплиеров Запад разорвал всякие отношения с миром традиции [для ясности скажем, что имеется в виду тот самый традиционный порядок, о котором столь напыщенно и многословно разглагольствовал Рене Генон]. С тех пор на сцене появились мириады контринициатических, псевдорозенкрейцерских, псевдотамплиерских, девиантных франкмасонских и прочих организаций, а с ними и ряд новых учений, не имеющих ничего общего с чистой метафизикой. Задача этих организаций в действительности состояла в ниспровержении в пространстве социума всякой оставшейся в живых традиционной системы; для осуществления этой цели приходилось утаивать столь грандиозные политические проекты за завесой фиктивной и невыразимой тайны, доступной разве что немногим избранным и касающейся идей разнообразных и мудрёных, но, зачастую, относящихся к психической сфере.

Сей политический план, реализующийся по сей день, был выполнен более чем на девяносто процентов, что указывает на почти терминальную степень Кали-юги. Оглядываясь в прошлое, мы можем увидеть, как многие так называемые мученики свободомыслия, справедливо поджаренные на костре, на самом деле были не кем иными, как выдающимися представителями этих организаций: на ум приходят имена Джордано Бруно и Галилео Галилея, но не стоит забывать и о Спартаке, Мазаньелло и Эрнесто «Че» Геваре. Все группы, причастные к розенкрейцерству, состояли из политических интриганов и чёрных магов (как и те организации, которые издавали известные «Манифесты»), из протестантов, настроенных против римской курии или из авторов псевдоинициатической литературы, в коей заявляется о том, что человек способен самостоятельно пройти посвящение, подобно Прометею, и подняться на небо, потянув себя за волосы, как это хотел проделать барон Мюнхгаузен! Возможно, самый наглядный пример тому связан с аббатом Монфоконом де Вилларом, написавшим знаменитого Графа де Габалиса; в сей книге находится теоретическое оправдание демонических и антитрадиционных практик, касающихся заключения людьми пресловутого «брака» с сущностями психической сферы. Не случайно «грязная жаба» Креммерц – именно такое определение дал ему Эрим ди Катенайя в письме к Папюсу – воспроизвёл в своём журнале Commentarium итальянскую версию этого текста за авторством Борри!