Память русской души

Прологом полной победы русских на Куликовом поле стала и героическая оборона Козельска весной 1238 года.

Осенью 1237 года татаро-монгольское войско под предводительством хана Батыя напало на территории северо-восточной Руси. За короткий срок разрозненные силы русских князей оказались разбиты по частям, были захвачены и разорены Рязань, Коломна, Москва, Владимир, Суздаль. Когда войска Батыя подошли к Козельску и потребовали его сдачи, то жители города на совете приняли решение оборонять город и «главы своя положити за христианскую веру». Летопись донесла до нас решение жителей Козельска: «Козляне же, с общего согласия, порешили не сдаваться Батыю, говоря так: «Хоть наш князь молод, но отдадим жизнь свою за него, и здесь славу света сего примем, и там получим небесные венцы от Христа Бога».

Козельск не сдался во много раз превосходящим по численности войскам Батыя.

Началась осада. С помощью стенобитных орудий неприятелю удалось разрушить часть крепостных стен и подняться на вал, где «бысть брань велика и сеча зла». Часть защитников вышла из города и вступила в неравный бой. Все они погибли, убив немало татаро-монгольских воинов. Жители Козельска оборонялись против войск хана Батыя 7 недель, уничтожив около 4 тысяч монголо-татар. Даже, ворвавшись в Козельск, захватчики с огромным трудом преодолевали каждый метр, потому что его жители от мала до велика дрались до конца, дорого отдавая свою жизнь. Потери кочевников были велики, и хан назвал неустрашимый русский Козельск «Злым городом», НАДОЛГО ЗАПОМНИВ РУССКОЕ СОПРОТИВЛЕНИЕ. Взяв Козельск, Батый в ярости приказал всех жителей уничтожить, в том числе и детей. Все защитники погибли, город был уничтожен. Героическая оборона Козельска поразила современников и осталась в памяти потомства.

Козельск дал потомкам пример мужества, жертвенности, величия и силы духа. Оборона города показала, что русские не сдаются. Его жители предпочли смерть рабству.

Козельск сейчас — это скромный город в Калужской области на берегу реки Жиздры. Обращая на него свой взор, удивляешься, как могли наши предки оказать такое невероятное противодействие грозному врагу, который буквально сметал все на своем пути длиной в тысячи километров.

Защитники Козельска, наши великие предки, мы будем помнить о вас всегда, пока бьется наше сердце. И будем следовать вашему примеру, если агрессор придет на русскую землю. Дух веры православной, который укреплял вас в брани, который озарял ваши сердца, да воссияет и в нас, и в трудный час да поведет на борьбу с врагами.

Подвиг жителей Козельска ускорил падение татарского ига. Хотя город пал, эта битва развеяла миф о непобедимости войск Батыя и положила начало победе на Куликовом поле.

Победа в битве на Куликовом поле была одержана с помощью Божией и благодаря мужеству многих русских ратников, которые, не щадя жизней своих, сражались с грозным врагом. Самым знаменитым героем сражения 8 сентября 1380 года стал инок Троице-Сергиевой обители Александр Пересвет, который, как и его собрат Андрей Ослябя, участвовал в Куликовской битве с благословения своего игумена — Сергия Радонежского.

Перед битвой Великий князь Московский Димитрий приехал в Свято-Троицкую обитель к Преподобному Сергию Радонежскому за благословением. Благословляя полководца на великий подвиг освобождения земли Русской, святой игумен сказал: «Господь Бог победит врагов твоих!». Он дал князю двух бывших ратников, схимонахов Александра Пересвета и Андрея Ослябю, имевших немалый боевой опыт и богатырское сложение.

8 сентября 1380 года на Куликовом поле столкновению основных сил предшествовал поединок Александра Пересвета с татарским богатырем Челубеем (Темир-мурзой).

Уверенный в своей силе и ловкости, Темир-мурза вызывал на единоборство кого-либо из русских. Пересвет и Ослябя находились в это время в Передовом полку, у князя Владимира Всеволожского. Заметив, что никто не может противостоять грозному татарскому богатырю, Александр Пересвет выступил вперед. «Этот человек ищет равного себе, я же хочу с ним встретиться», — произнес он. Русский витязь не был облечен в боевые доспехи — вместо шлема и брони на нем была лишь схима с изображением креста. Не вступал он в борьбу с самонадеянной гордостью, не похвалялся перед врагом своей крепостью и силой. По христианскому обычаю, инок Пересвет простился со всеми и просил Андрея Ослябю и других воинов молиться за него.

Пересвет сел на своего коня и, вооруженный копьем, устремился на противника. Богатыри сшиблись с такой страшной силой, что «… копья переломались, и Челубей упал со своего коня на землю мертвым. Александра Пересвета, пронзенного копьем, но не упавшего, конь привез к своему войску. Тем самым еще до начала сражения русским войском была одержана моральная победа над татарами.