Памятники архитектуры Московской области. Сергиево-Посадский район

Художественные формы здания навеяны псковско-новгородским зодчеством, резной белокаменный декор создан под влиянием владимиро-суздальских орнаментальных мотивов. Бесстолпный одноглавый храм с тремя апсидами разной высоты и звонницей на западной стене перекрыт сомкнутым сводом с отверстием для светового барабана. К северной стене примыкают паперть и часовня. Вычурные формы последней, заимствованные отчасти у деревянного зодчества, отличные от архитектуры церкви, предвосхищают появление неорусского стиля; фасады щедро украшены цветной майоликой.

В скупом наружном и внутреннем убранстве храма принимали участие помимо Васнецова Поленов, Репин, Врубель, Антокольский и члены семьи Мамонтовых. Ими выполнен двухъярусный тябловый иконостас с иконами, киоты и роспись оконных амбразур и люнетов, бетонный пол с мозаичным орнаментом. Впоследствии забеленная живопись и элементы декора памятника реставрированы в 1970-х гг. под руководством Г.Е. Духаниной.

Парк XVIII–XIX вв., лиственных пород, включает спускающийся от дома к нижнему пруду террасный партер, засаженный при Аксаковых цветниками и кустарниками. На верхнем плато надпойменной террасы сохранилась основа регулярного плодового сада в виде сетки липовых аллей. Боскеты, заросшие молодняком, при Мамонтовых были цветниками, здесь стояли оранжереи. Участок парка на береговом склоне к Воре имеет пейзажный характер. Парк украшен древней скульптурой — каменными бабами, — которую вывез Мамонтов из украинских степей. Здесь в 1914–1915 гг. смонтирован оригинальный керамический диван, облицованный цветной майоликой, набранной из различных произведений Врубеля. Пострадавший от времени, он восстановлен В.А.Невским в 1960-х гг. У северной границы парка, над оврагом, отделяющим его от елово-березовой рощи, поставлен детский домик, или “избушка на курьих ножках”. Выстроенная в 1883 г. по эскизам В.Васнецова, она представляет собой миниатюрный сруб под тесовой кровлей, завершенной охлупнем с коньком. Резные изображения совы и летучей мыши подчеркивают сказочность ее образа.

49/10. “Избушка на курьих ножках”

На периферии усадьбы находятся два деревянных жилых одноэтажных здания 1880-х гг. Одно из них — дача Поленова — выстроено С.И.Мамонтовым к свадьбе художника в 1882 г., в 1910-х гг. использовалось как гостевой флигель. Основной объем занимает мастерская, служившая и парадной столовой, к которой примыкает пониженная жилая пристройка. Крайне простое, стилистически нейтральное здание связано с пребыванием многих деятелей искусства, поэтому имеет большое мемориальное значение. Реставрировано, за исключением интерьеров, в 1979–1983 гг. по проекту В. П. Беркута.

Дом управляющего, поставленный в 1889 г., до конца 1890-х гг. использовался Врубелем под экспериментальную гончарную мастерскую. Позднее часть дома занял управляющий имением, вторая половина предназначалась для гостей. Здание с чертами ложно-русского стиля состоит из двух необшитых срубов под двускатными кровлями. Богатое резное убранство фронтонов — причелины, подзоры, полотенца и т. п. — в значительной мере восстановлено в процессе реставрации, начатой в 1979 г. по проекту А.Нижарадзе.

Ильин М.А. Подмосковье. — М., 1974. — С. 21–23.

Коган Д.З. Мамонтовский кружок. — М., 1970. Масалина Н.В. Церковь в Абрамцеве// Из истории русского искусства второй половины XIX — начала XX века. — М., 1978.

ПАМО, 1, с. 151–154.

Пахомов И. Абрамцево. — М., 1969. Подмосковье: Памятные места в истории русской культуры XIV–XIX веков. — М., 1962. — С. 442–450.

Поленова Н.В. Абрамцево. — М., 1922.

Смирнов А.П. Музей-усадьба “Абрамцево”. — М., 1929.

Урениус М. Абрамцево// Подмосковные музеи. — М.-Л., 1925. — Вып. 3.

МА, рукописи Мя 2, 3, 4, 36, 140/3, 273.

Аким-Анна (Иоакиманский погост)

От Сергиева Посада автобусом на Константиново до остановки Сахарове — 25 км, далее пешком 2 км

50/1. Введенская церковь

50/2. План церкви

50. ЦЕРКОВЬ ВВЕДЕНСКАЯ — памятник провинциальной архитектуры первой половины XIX в. на территории бывшей Владимирской губернии. Сооружена из кирпича в 1833 г. на средства прихожан. Лежащий в основе здания проект, характерный для эпохи классицизма, при воплощении был переработан в духе местных традиций. Это определило своеобразие композиции и художественного облика постройки, наделенной чертами ретроспективизма.