Читаем Памятники культуры Суздальского края полностью

...Приход состоит из одного села, в коем числится 149 дворов, душ мужескаго пола 404 и женскаго пола 438 душ."

СПАССКОЕ ГОРОДИЩЕ В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ

Спасское городище входит в Павловский сельский округ Суздальского р-на, в нем проживает 406 человек, имеется неполная средняя школа, находится центральная усадьба АО"Спасское" (в недавнем прошлом совхоза).

Церковь села в 1922 г. переживала изъятие ценностей, в конце 20-х начале 30-х годов закрытие; священнослужитель был репрессирован; колокольня порушили, в самой церкви была устроена мельница колхоза "Заветы Ильича". Очевидцы рассказывают о комсомольских субботниках по очистке живописи со стен храма.

В 50-е годы почти вся церковь была разобрана на кирпич для строющейся неподалеку на р.Нерли Заполуцкой ГЭС.

Остатки прежнего Богородице-Рождественского храма в с. Спасское Городище в январе 1996 г. получили статус памятника архитектуры.

"БАРСКОЕ ГОРОДИЩЕ

Село Барское Городище разстоянием... от Суздаля в 8 верстах, на реке Нерли. Городищами называются места древнейших поселений; памятники этих поселений в настоящее время служат курганы.

... Описываемое Городище называется Барским, потому что изстари принадлежало помещикам. Так, в начале XVIII столетия владельцем села был помещик Стефанов, пожертвовавший в 1719 г. в местную церковь икону Знамения Божией Матери, писанную с чудотворной Новгородской иконы Знамения Божией Матери, украшенную жемчугом и разноцветными драгоценными каменями. В половине XIX столетия владельцем села был князь П.А.Долгоруков.

Церковь в Барском Городище во имя Святой Живоначальной Троицы, с теплым приделом в честь иконы Знамения Божией Матери, построена усердием прихожан в 1792 году вместо обветшавшей деревянной; зданием каменная, с таковою же колокольнею.

В селе числится 111 дворов, 406 душ мужескаго пола, а женскаго пола 454 души.

В селе существует с 1864 г земская народная школа".

С.БАРСКОЕ ГОРОДИЩЕ В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ

Входит в павловский сельский округ, в нем проживает 181 человек, из них около 50 человек вспомогательной школы-интерната, с 1954 г. занимает комплекс построек бывшей барской усадьбы Долгоруких.

Церковь села была закрыта в начале 30-х годов и использовалась вначале под клуб, затем склад горюче-смазочных материалов колхоза "Новый Завет". Последний священнослужитель о.Никодим был расстрелян. В начале 60-х годов была сломана колокольня, а церковь с новой постройкой с запада была приспособлена под столовую школы-интерната. Статус памятника архитектуры Троицкая церковь села Барское Городище получила в октябре 1960 г. Церковь по-прежнему используется под столовую. В госцентре по учету, использованию и реставрации памятников истории и культуры Владимирской обл. разрабатывается программа возрождения барской усадьбы, в комплекс построек которой входит и Троицкая церковь.

"СЕМЕНОВСКОЕ-ТРОИЦКОЕ

...от Суздаля в 9 вестах, при речке Уршме. Семеновское до 1764 г. было вотчиной Троице-Сергеева монастыря, почему и называется Троицким....Ныне существующая церковь построена в 1805 г. средства прихожан; зданием каменная с таковою же колокольнею. Престолов в ней два: главный - во имя священномученика Симона Иерусалимского, другой престол в честь свв. Безсеребренников и Чудотворцев Козьмы и Домиана. При сей холодной церкви имеется теплая, каменная же с одним престолом - в честь Богоявления Господня; когда она построена неизвестно.

В селе числится 80 дворов, душ мужескаго пола 234, а женскаго пола 263 души.

СЕМЕНОВСКОЕ-СОВЕТСКОЕ В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ

Входит в гавриловский сельский округ Суздальского р-на; в нем проживает 12 человек, изменение название села Семеновского с Троицкого на Советское произошло в начале 20-х годов.

Церкви села были закрыты в конце 20-х начале 30-х годов при коллективизации. Последний священнослужитель о.Павел уехал из села.

Колокольня была подбита, подожжена и разрушена. Богоявленская (теплая) церковь использовалась под клуб и столовую колхоза "Путь к коммунизму". В начале 60-х годов с образованием совхоза "Гавриловский" была порушена; кирпич использован при строительстве местной фермы и ферм соседнего с.Гавриловского. Сейчас на месте Богоявленской церкви выделен земельный участок и построен дачный домик.

Холодная церковь постоянно использовалась под зерносклад. "Лики святые рассказывает 80-летняя жительница села Анна Дмитриевна,- забелили известкой, на разноцветном полу устроили деревянные сусеки, где зерно и хранилось". В марте 1974 г. Козьмодемьянская церковь получила статус памятника архитектуры, сейчас пустует...

"НОВОЕ

от Суздаля в 20 верстах, при пруде. Исторические известия о с.Новое относится к XIV столетию. Из документов Спасо-Евфимиева монастыря, записанных в описи монастыря 1660 г. видно, что оно пожертвовано было монастырю при архимандрите Евфимии Петром Даниловичем.

Вотчиной монастыря Новое оставалось в казну в 1764 г.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Тропою испытаний. Смерть меня подождет
Тропою испытаний. Смерть меня подождет

Григорий Анисимович Федосеев (1899–1968) писал о дальневосточных краях, прилегающих к Охотскому морю, с полным знанием дела: он сам много лет работал там в геодезических экспедициях, постепенно заполнявших белые пятна на карте Советского Союза. Среди опасностей и испытаний, которыми богата судьба путешественника-исследователя, особенно ярко проявляются характеры людей. В тайге или заболоченной тундре нельзя работать и жить вполсилы — суровая природа не прощает ошибок и слабостей. Одним из наиболее обаятельных персонажей Федосеева стал Улукиткан («бельчонок» в переводе с эвенкийского) — Семен Григорьевич Трифонов. Старик не раз сопровождал геодезистов в качестве проводника, учил понимать и чувствовать природу, ведь «мать дает жизнь, годы — мудрость». Писатель на страницах своих книг щедро делится этой вековой, выстраданной мудростью северян. В книгу вошли самые известные произведения писателя: «Тропою испытаний», «Смерть меня подождет», «Злой дух Ямбуя» и «Последний костер».

Григорий Анисимович Федосеев

Приключения / Путешествия и география / Советская классическая проза / Современная русская и зарубежная проза
Выиграть жизнь
Выиграть жизнь

Посвящается моей маме – Тамаре Петровне, а также, всем мамам чрезмерно увлеченных жизнью сыновей. Мамы, простите нас, уделяющих вам преступно мало своего внимания, заботы, тепла, любви, жизни.Приглашаем наших читателей в увлекательный мир путешествий, инициации, тайн, в загадочную страну приключений, где вашими спутниками будут древние знания и современные открытия. Виталий Сундаков – первый иностранец, прошедший посвящение "Выиграть жизнь" в племени уичолей и ставший "внуком" вождя Дона Аполонио Карильо. прототипа Дона Хуана. Автор книги раскрывает как очевидец и посвященный то. о чем Кастанеда лишь догадывался, синтезируя как этнолог и исследователь древние обряды п ритуалы в жизни современных индейских племен. Вы также встретитесь с первобытными племенами, затерянными в джунглях Амазонии и в горах Ириан-Джаи. побываете в безжизненных пустынях и таинственных Гималаях, монастырях и храмах Бирмы. Бутана. Египта. Филиппин и т.д.Вы сможете вместе с автором заглянуть внутрь мира, его разнообразия и едва уловимой тайны.Книга проиллюстрирована рисунками и фотографии из личного архива В.Сундакова. рассчитана на самый широкий круг читателей.

Виталий Владимирович Сундаков , Виталий Сундуков

Приключения / Прочая научная литература / Образование и наука / Биографии и Мемуары / Путешествия и география