Читаем Памятники поздней античной поэзии и прозы II-V века полностью

ЭПИГРАФИЧЕСКИЕ СТИХОТВОРЕНИЯ

Латинские эпиграфические стихотворения, сохранившиеся на каменных плитах, на стенах домов, на предметах утвари и т. д., составляют особый вид литературного жанра, крупнейшим представителем которого в Риме был Марциал. Это либо посвятительные надписи божествам или живым людям, либо надгробные надписи, либо надписи на предметах хозяйственного обихода (ложках, тарелках и т. п.). Особого вида надписи — стихи на стенах.

Стихотворных надписей времен республик"! сохранилось сравнительно мало. Надписи, помещенные в настоящем сборнике, относятся к императорскому времени, но точная датировка их в большинстве случаев затруднительна. Надгробные надписи обычно составлялись по шаблонам, и поэтому, даже при возможности сколько-нибудь точной : их датировки, все-таки нельзя решить, к какому времени восходит тот или другой шаблон. Но есть и такие эпитафии, которые составлены применительно к определенному случаю. Такие надписи (ср., например, надгробие Непоту или эпитафию коню императора Адриана) наиболее интересны, как по содержанию, так и по своим поэтическим достоинствам. Авторов надписей мы не знаем, но некоторые из них сочинены людьми, несомненно обладавшими подлинным поэтическим дарованием.

ПОСВЯТИТЕЛЬНЫЕ НАДПИСИ

1[371]

Гению божества Приапа сильного, мощного, непобедимого Юлий Агафемер, отпущенник Августа старанием друзей по внушению сна.

Славься, вышний Приап, родитель мира!Подари ты мне в юности веселье,Наколдуй, чтоб мальчишкам и девчонкамЯ нахальным бы взглядом полюбился,Чтобы шутка и радостная песняОблегчала гнетущие заботы,Не пугала бы тягостная старость,Не сжималось бы горло страхом смерти,Уводящей в обители Аверна,10 Где томятся таинственные Маны,И откуда никто не возвращался.Славься, вышний Приап, родитель, славься!— — —Все сюда, все сюда, красотки-нимфы,О священной пекущиеся роще,О священных пекущиеся струях!Все сюда, и согласно величайтеГолосами певучими Приапа:"Славься, вышний Приап, родитель мира!"Приложитесь к Приапову величью,20 Увенчайте венком благоуханнымБожью мощь и опять провозгласите:"Славься, вышний Приап, родитель мира!"Это он, отгоняя нечестивцев,Вам позволил резвиться по тенистымТихим рощам, не ведающим скверны;Это он от источников священныхГонит тех, кто преступною ногоюВ них вступает, мутя святую влагу,Кто в ней руки полощет и при этом30 Не помолится вам, красотки-нимфы."Будь же милостив!" — молвите вы богу, —"Славься, вышний Приап, родитель, славься!"— — —О Приап, благодетель мощный, славься!Зачинателем звать тебя, творцом ли,Называть ли Природой или Паном?Ибо в силе твоей берет началоВсе живое на суше, в море, в небе,Все, что славит великого Приапа!Сам Юпитер по твоему веленью,40 Отлагая палящие перуны,Покидает свой трон, пылая страстью.Ты — любимец Венеры благодатной,Нежных Граций и пылкого Амура,И Лиэя, несущего веселье:Без тебя нам и Грации не милы,И Венера, и Купидон, и Бахус.О Приап, благодетель мощный, славься!Девы чистые шлют тебе моленья —Развязать их девичьи поясочки;50 Молят жены, да будут их супругиСил полны и в любви неутомимы.Славься, вышний Приап, родитель, славься!

2[372]

Перейти на страницу:

Похожие книги

Метафизика
Метафизика

Аристотель (384–322 до н. э.) – один из величайших мыслителей Античности, ученик Платона и воспитатель Александра Македонского, основатель школы перипатетиков, основоположник формальной логики, ученый-естествоиспытатель, оказавший значительное влияние на развитие западноевропейской философии и науки.Представленная в этой книге «Метафизика» – одно из главных произведений Аристотеля. В нем великий философ впервые ввел термин «теология» – «первая философия», которая изучает «начала и причины всего сущего», подверг критике учение Платона об идеях и создал теорию общих понятий. «Метафизика» Аристотеля входит в золотой фонд мировой философской мысли, и по ней в течение многих веков учились мудрости целые поколения европейцев.

Аристотель , Аристотель , Вильгельм Вундт , Лалла Жемчужная

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Современная русская и зарубежная проза / Прочее / Античная литература / Современная проза
Астрономия
Астрономия

Мифолого-астрономический трактат, дошедший до нас под именем Гигина, получил название «Астрономия». В рукописях название либо отсутствует, либо встречается в разных вариантах: de astrologia, de ratione sphaerae, astronomica. Первые издатели озаглавили трактат «Поэтическая астрономия». Время его написания относят ко II в. н. э. Об авторе ничего не известно, кроме имени; ему, по всей вероятности, принадлежит и сочинение Fabulae — краткое изложение мифов (также издано в «Античной библиотеке»)«Астрономия» не носит сугубо научный характер, изложение различных вариантов звездных мифов явно превалирует над собственно астрономической тематикой, причем некоторые варианты встречаются только в изложении Гигина. Трактат оказал большое влияние на последующие поколения ученых и писателей, неоднократно комментировался и переводился на все языки. Впервые предпринимаемый перевод на русский язык сочинения Гигина станет заметным событием для всех интересующихся античной наукой и культурой.

Гай Юлий Гигин

Античная литература
Платон. Избранное
Платон. Избранное

Мировая культура имеет в своем распоряжении некую часть великого Платоновского наследия. Творчество Платона дошло до нас в виде 34 диалогов, 13 писем и сочинения «Определения», при этом часть из них подвергается сомнению рядом исследователей в их принадлежности перу гения. Кроме того, сохранились 25 эпиграмм (кратких изящных стихотворений) и сведения о молодом Аристокле (настоящее имя философа, а имя «Платон» ему, якобы, дал Сократ за могучее телосложение) как успешном сочинителе поэтических произведений разного жанра, в том числе комедий и трагедий, которые он сам сжег после знакомства с Сократом. Но даже то, что мы имеем, поражает своей глубиной погружения в предмет исследования и широчайшим размахом. Он исследует и Космос с его Мировой душой, и нашу Вселенную, и ее сотворение, и нашу Землю, и «первокирпичики» – атомы, и людей с их страстями, слабостями и достоинствами, всего и не перечислить. Много внимания философ уделяет идее (принципу) – прообразу всех предметов и явлений материального мира, а Единое является для него гармоничным сочетанием идеального и материального. Идея блага, стремление постичь ее и воплотить в жизнь людей – сложнейшая и непостижимая в силу несовершенства человеческой души задача, но Платон делает попытку разрешить ее, представив концепцию своего видения совершенного государственного и общественного устройства.

Платон

Средневековая классическая проза / Античная литература / Древние книги