Читаем Памятники поздней античной поэзии и прозы II-V века полностью

Трижды трое сестер, наставницы всякого знанья,С гор Пиерийских сойдите и правьте моею рукою!Тот я Веспа молюсь, которому милостью вашейМногих народ городов дарил вниманье и славу.Больший замыслил я труд, слагаю сладчайшую песню:Будет не только в ней мед, но и нечто от мудрости права.Подал в суд хлебопек; соперником выступил повар;Им судия — Вулкан, которому ведомы оба.Первым пекарь выходит и первую речь начинает10 (Вся у него голова от пыли мучной (поседела):"Мощью Цереры клянусь, клянусь Аполлоновым луком,Дивно, воистину дивно: едва могу я поверить, —Как это кухарь посмел держать ответ предо мною?С мужем, чьи руки творят хлеба для всех на потребу,Как он дерзнул тягаться о том, кто полезнее людям?Право мое подтвердят календы нового года,С ними же все, кто меня испытали в дни сатурналий[306],В дни, когда для пиров я готовлю отменные яства.Вспомни, вспомни, Сатурн, твоих участника празднеств,20 И за усердье мое укрепи мне манием душу!Ты нам открыл муку и с ней — века золотые;Если бы ты не послал Церере священного дара,Грыз бы и до сих пор под дубом желуди повар!Каждому надобен хлеб: никто его не отвергнет:Чем бы стали без хлеба пышнейшие пиршества наши?Хлеб нам силы дает, хлеб в первую голову нужен;Сеет его земледел, лелеет эфир высочайший;Хлеб родитель Эней к нам вез от берега Трои[307];И без него — ничто поварские твои притязанья!30 Ты захотел, новобранец, сражаться со мной, ветераном,С тем, кого научил мастерству выделывать хлебыСам Цереал из Песта, наставник всякого знанья?[308]Или не ведаешь ты, каковы Пифагора заветы?Да не дерзнет никто вкушать кровавого мяса!Если убьете овец, говорил он, кто вас оденет?Если убьете волов — без пользы останутся плуги,И не подарит земля плодородная щедрою жатвой.Впрочем, тебя равняя со мной, я себя унижаю,Ибо я властью моей самим небожителям равен!40 Грозен громом Юпитер — а я грохочу жерновами.Марс кровавым ярмом гнетет земные народы —Я же бескровно во прах повергаю желтую жатву.Есть у Кибелы тимпан — а я решетом потрясаю.Тирс у Вакха в руках — а я орудую скалкой.Вакху сопутствует Пан — и хлеб называется "панис".Все, что я в руки беру, исполняется сладости дивной:Мы, не жалея сил, для народа печем кулебяки,Жарим сочни в жиру, готовим канопские сласти,Янусу дарим печенье, супругам лепешки на сусле[309].50 Истинно, ведома всем пирожных сладость изделий,Так же, как ведома всем поварских жестокость деяний:Ты пировать во мраке заставил беднягу Фиеста[310],Ты, нечестивец, Терею зарезал Тереева сына,Из-за тебя соловей тоскует в вечерней дубраве,И под застрехой касатка лепечет о страшном убийстве.Нет, ничего не свершил, ничего не внушил я такого:Первое место — мое, и мне причитается пальма".Кончил речь хлебопек; и повар, ответствуя, начал(Весь от усердья в золе, а лицо измазано сажей):60 "Если права поваров посмел оспаривать пекарь,Сам торгующий дымом и сам сознающийся в этом, —Веры ему не давай, потому он на выдумки мастер,И оттого, как Сисиф, всегда ворочает каменьОн, который сумел из муки, орехов и медаСтолько повыдумать блюд. Таково ли мое достоянье?Лес дает нам зверей, рыб — море, небо — пернатых;Бромий[311] дарит вино, Паллада приносит оливу,Шлет кабанов Калидона[312], чьих ланей солю я и перчу;Я потрошу куропаток, и часто Юнонина птица[313]70 Блещущий перьями хвост предо мной расстилает покорно.Хлеб, которым ты чванишься, хлеб, который ты славишь,Сам этот хлеб, поверь, без всего, что при нем подается,Будь он медовым насквозь, никому не придется по вкусу.Кто не восхвалит меня, возлагателя рыбы на блюдо,Видя, как ромб[314], едва из воды, блестит на подносе!Мало того: докажу, что с богами я более сходен!Вакх Пенфея сразил — мне бык заменит Пенфея[315].В пламени умер Алкид — и пламя меня опаляет.Словно Нептун, заставляю кипеть я воду в кастрюле.80 Феб Аполлон касается струн искусной рукою —Тех же бычьих кишок мои касаются пальцы.Я холощу петухов, как галлов Великая Матерь[316].Всяк у меня на пиру получит желанную долю:Ноги — страдалец Эдип[317], Прометей истерзанный — печень,Голову-оный Пенфей, а Титий — опять же печенку;Тантал, от голода сух, наделить его просит желудком;Дам Актеону оленины, дам Мелеагру свинины,Пелию — мясо баранье, Аянту — мясо говяжье;Я предложу кишки Орфею, мышцу — Леандру;90 Матка — Ниобы удел, языком Филомелу утешу;Перья отдам Филоктету, а крылья, по чести, Икару;Бычий окорок дам Европе, другой — Пасифае;Рыбку я дам золотую Данае и лебедя Леде;Но приговор судьи да положит конец словопренью!"Молвив, повар умол. И Мульцибер[318] так заявляет:"Повар, ты нравишься мне; но и ты мне по вкусу, пирожникРавными вас признаю: мне, богу, вы ведомы оба.Пагубен добрым раздор: да будет меж вами отнынеМир, — а не то погашу я огонь в очагах у обоих!"
Перейти на страницу:

Похожие книги

Метафизика
Метафизика

Аристотель (384–322 до н. э.) – один из величайших мыслителей Античности, ученик Платона и воспитатель Александра Македонского, основатель школы перипатетиков, основоположник формальной логики, ученый-естествоиспытатель, оказавший значительное влияние на развитие западноевропейской философии и науки.Представленная в этой книге «Метафизика» – одно из главных произведений Аристотеля. В нем великий философ впервые ввел термин «теология» – «первая философия», которая изучает «начала и причины всего сущего», подверг критике учение Платона об идеях и создал теорию общих понятий. «Метафизика» Аристотеля входит в золотой фонд мировой философской мысли, и по ней в течение многих веков учились мудрости целые поколения европейцев.

Аристотель , Аристотель , Вильгельм Вундт , Лалла Жемчужная

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Современная русская и зарубежная проза / Прочее / Античная литература / Современная проза
Астрономия
Астрономия

Мифолого-астрономический трактат, дошедший до нас под именем Гигина, получил название «Астрономия». В рукописях название либо отсутствует, либо встречается в разных вариантах: de astrologia, de ratione sphaerae, astronomica. Первые издатели озаглавили трактат «Поэтическая астрономия». Время его написания относят ко II в. н. э. Об авторе ничего не известно, кроме имени; ему, по всей вероятности, принадлежит и сочинение Fabulae — краткое изложение мифов (также издано в «Античной библиотеке»)«Астрономия» не носит сугубо научный характер, изложение различных вариантов звездных мифов явно превалирует над собственно астрономической тематикой, причем некоторые варианты встречаются только в изложении Гигина. Трактат оказал большое влияние на последующие поколения ученых и писателей, неоднократно комментировался и переводился на все языки. Впервые предпринимаемый перевод на русский язык сочинения Гигина станет заметным событием для всех интересующихся античной наукой и культурой.

Гай Юлий Гигин

Античная литература
Платон. Избранное
Платон. Избранное

Мировая культура имеет в своем распоряжении некую часть великого Платоновского наследия. Творчество Платона дошло до нас в виде 34 диалогов, 13 писем и сочинения «Определения», при этом часть из них подвергается сомнению рядом исследователей в их принадлежности перу гения. Кроме того, сохранились 25 эпиграмм (кратких изящных стихотворений) и сведения о молодом Аристокле (настоящее имя философа, а имя «Платон» ему, якобы, дал Сократ за могучее телосложение) как успешном сочинителе поэтических произведений разного жанра, в том числе комедий и трагедий, которые он сам сжег после знакомства с Сократом. Но даже то, что мы имеем, поражает своей глубиной погружения в предмет исследования и широчайшим размахом. Он исследует и Космос с его Мировой душой, и нашу Вселенную, и ее сотворение, и нашу Землю, и «первокирпичики» – атомы, и людей с их страстями, слабостями и достоинствами, всего и не перечислить. Много внимания философ уделяет идее (принципу) – прообразу всех предметов и явлений материального мира, а Единое является для него гармоничным сочетанием идеального и материального. Идея блага, стремление постичь ее и воплотить в жизнь людей – сложнейшая и непостижимая в силу несовершенства человеческой души задача, но Платон делает попытку разрешить ее, представив концепцию своего видения совершенного государственного и общественного устройства.

Платон

Средневековая классическая проза / Античная литература / Древние книги