Панславизм-Евразийство

Но ничего просто так не произошло бы. Каждое племя верило в своих языческих богов, в лице которых выступало солнце, ветер, гроза и т. п. природные явления. Все они были дезинтегрированы, т. е. разобщены. Связи между племенами поддерживались только за счёт торговли. Выбор веры Владимиром, описанный в Повести временных лет, стал главным фактором единения Руси. Конечно, православие было воспринято и усвоено народом далеко не сразу. Но мироощущение славян оказалось намного ближе к православию, нежели к другим религиям. Возникло двоеверие, с которым было сложно бороться и оное дожило до 17 века в некоторых местах. Но главный фактор – ортодоксия, т. е. принятие единого Бога, сыграл решающую роль в создании русской нации.

После того, как Киевская Русь распалась на несколько княжеств, начались чёрные дни. Междоусобицы забирали всю военную мощь, в них гибли тысячи славян. За долгие годы столкновений между князьями страна потеряла свою целостность, пятимиллионное населения стало уменьшаться. Поэтому говорить, что Киевская Русь была нежизнеспособна просто некорректно. Тот факт, что торговля стала решающим фактором появления данного государства по пути «Из варяг в греки» верно.

Славяне расселялись преимущественно вдоль рек. Но удлинение страны по речным путям не могло стать решающим фактором разъединения. Усобицы, возникшие в период дробления, стали главным врагом некогда единого народа. Князья желали увеличить свои владения за счёт других. Все завоевания в этот период прекратились. Когда же Золотая орда напала на Русь, и та стала вассалом, то поздние историки Российской Империи приписали это кровожадности монголо-татар.

Так ли это на самом деле? Империя Чингизидов возникла не из обычных кочевников. На тот момент времени Тэмуджин (будущий Чингисхан) являлся типичным пассионарием и не мог выносить старые порядки. Племена монголов следовали родовым обычаям, не создавали государства, у них не было постоянной армии, на тот исторический момент они являлись слабым угнетаемым народом. Но противники старых порядков – людей длинной воли – это не устраивало. Чингисхану удалось собрать таких же как он «изгоев», собравшись в один кулак такие пассионарии смогли привлечь остальные племена. Чингисхан написал «Яса» – книгу закона. Она изменила порядок вещей, сроднившись с ментальностью монголов. По этим законам человек карался смертью за блуд, кражу, грабёж, скупку краденого, чародейство, направленное против ближнего.

Главный императив – взаимовыручка. Монголы считали самым большим злом предательство, если заключали дружбу, то отдавали воинов, сражались всей яростью, но никогда могли оставить союзников. Демонизация некоторыми историками их неправильна, их принципы основывались на коллективной ответственности, они всё делали вместе и презирали то, что на Западе называлось «искусством политика».

Поэтому, когда их послов, которые они отправляли – убивали, то они считали, что за это полагается долгая месть. Сами они всегда чужых послов берегли, в то время как в Европе дипломатов посылали насмерть. Козельск, где один из русских князей убил их послов, был объявлен «злым городом». По их понятиям народ, поддерживающий своего правителя, должен делить с ним ответственность. Для классового общества такое мнение нелепо, но монголы не могли представить о существовании подобного неравенства, их строй был другой. Поэтому Козельск был сожжён дотла, а население частью перебито. Золотая орда вторглась на Русь и в 1223 состоялась битва на р. Калке. Началось монголо-татарское иго, продлившееся 200 лет. Из этой эпохи можно вынести 5 правд.

Первая правда заключается в том, что монголов было в 10 (!) раз меньше войск Восточной Европы, их экипировка была слаба, но основной акцент делался на манёвренность за счёт мобильной конницы. Русь была разобщена. Киев уже несколько раз был разграблен «своими». Тот же Козельск, который подвергся атакам, стоял недалеко от крупнейших городов. Но на помощь никто не пришёл.

Вторая правда заключается в том, что в захваченных городах не творилось «безобразие», все церкви на Руси были сохранены, монголы не могли оставлять в каждом поселении свои отряды, поэтому выдали «ярлык» князьям и мирно уходили. Добряками их, конечно, считать не стоит. Такие города должны были платить определённые дань хану.

Третья правда состоит в том, что после вторжения монголо-татар Русь стала вассалом. Сохранила независимость преимущественно только Новгородская республика. Но в это время происходит возвышение Москвы, а также совместные военные действия русских войск и монголов против католической Европы. Александр Невский выглядел на фоне раздробленности единственным человеком, который стремился сохранить Русь, защитить её от крестоносцев, которые посчитали православных людей отступниками, не считаясь, что католичество само появилось в результате раскола с Византией.