Панцирь

Это мысленное щупальце, способно двинуть отделение тел разом, и они как привязаны к ней – приклеены, объединены, но само движение происходит по определенным рельсам; то есть оно ограничено правилами и законами. Я пытался обращаться к этим правилам и законом, как будто знал их, и они очевидны, но сталкивался с тем, что проваливался в конкретное серое воспоминание; когда мне было лет двенадцать и это был один из рабочих дней на ферме.

Эта память о манипуляциях ментальным-щупальцем, о движение многих тел и об ощущении силы – приятная штука. Я находил в этом нечто возбуждающее”.

Таким образом было сделано предположение, что в связке тел, даже если разумны все, есть одно тело-оператор, которое являлось Идолом в большей степени, чем остальные. Память оператора расширена минимум деталями об управлении всего подразделения, а сам он являлся координатором.

К сожалению автора Памятки, заражение было остановлено на ранней стадии и ложной памяти о том, как тело инициировало других, как это происходило и какие эмоции испытывало, у легионера не оказалось.

Счастливую и здоровую жизнь легионер не прожил; в итоге, он стал ограничено дееспособным из-за психозов, а уже через год не смог скрывать свою симпатию к Идолу и произошёл так называемый “инцидент Эктора”, в котором этот легионер на приёме убил двух лекарей.

Дальше шло перечисление всяческих терминов.

Первое: клыки алтарей и когти обелисков – то, что обеспечивало связь между звеньями; из слов того легионера – как раз те рельсы.

Следующее: барельеф метки и лавовый огонь, заполняющий белок, радужку и иногда зрачок. Это характерные для куклы элементы.

При повреждении барельефа связь ослабевала.

Если повредить метку одного из связки двух, они не переставали быть куклами, но их движения больше не взаимодополняли друг друга.

Таким образом, автор руководства сообщал, что в идеале, при боях с Идолом нужно охотиться за тело-операторами \ координаторами, но, – здесь же говорит – они редко чем-то выделялись в толпе. А возможно опять – сообщал автор – мы все про этих операторов выдумали, следуя ошибочным выводам.

Любопытно, что поверху этой страницы шли большие, будто нервные и злобные символы – выписанные бурыми чернилами:

“Не слушай чмошника, брат; он бил тело Идола только в теории. Шут теоретик штрековый.

Порядок такой. Всегда одно.

Убиваешь Палача – или он нашинкует твою жопу. Без вариков.

Потом займись мелочью. Грохнешь оператора среди первых, ты крайне везуч – береги такую Удачу”.

Следующее понятие – чумная ржавчина. Это отпечаток от любой деятельности Идола. Было написано, что место “изувеченное” чумной ржавчиной может по итогу произвести – каким образом неизвестно – концентрат-семечко.

Тело с концентрат-семечком могло создать алтарь и обелиск, могло усилить давление.

Изображение понизу от текста: тело Идола, улыбка, сложенные на груди руки, и на изорванной куртке, с замка свисало жирное семечко, налившееся соком, шипастое, исчерченное линиями, распустившее во все стороны пушок рыжих нитей.

Занятно.

Затем, Палач. Два семечка и носитель создавали боевую куклу. Она не говорила, либо не имела тяги к этому; распространяла Идола в меньшей степени – практически совсем не распространяла, но была опасной, быстрой и плохо убивалась. Как слабость – шипастый шар увеличенного семечка в груди.

На рисунке тварь – почти идентична той, с которой бился я, за исключением того, что левая рука ее трансформировалась в тонкоствольную и странную стрелковую единицу, а из плеч не росли мясные плети. Еще из отличий голова выглядела чуть иначе: острее, более хищной, и вместо двух глаз было три.

– Количество глазищ – это ли не иерархичные узоры или какая-нить ступень развития доморощенная?

– И я так подумал.

Следующая форма была без изображений и расписанных деталей. Называлась она эпигон, и помимо этого про нее написана лишь одна вещь: по заявлениям выживших свидетелей, коих понятно немного, эпигон – классический оракул.

– Как будто бы встречаться с этой шуткой мы, совершенно, не хотим.

И опять я с ней мысленно соглашался, но отвечал так:

– Мало ли, Желчь, чего мы там не хотим.