Читаем Парадигма. Т. 1: Парадигма Науки Изначально Вышестоящего Отца полностью

Поэтому План Творения – это и синтез всех научных направлений между собою в один грандиозный Научный План, который, естественно, будет эргономически, выдвигать новые перспективы исследований и разработок, то есть Творения новых возможностей научных исследований в отстройке перспектив цивилизации ими. Просто упомянем, как поменялась цивилизация за сто лет развитием техники: существенно! А можно, построить любой аппарат без его Планирования? Нет! Но ведь Творение новых технических аппаратов – естественное развитие современной цивилизации. В том числе, государственное планирование, корпоративное планирование, и, естественно, частное планирование жизни каждого Человека! Разве этому не надо учить? А исследовать это? Как естественно и многократно увеличатся возможности каждого человека и человечества в целом при обучении и внедрении постоянного Планирования Жизни, или, просто, собственного Плана Творения. Даже эргономически, это уже реальный результат. А если учесть, что предыдущая Российская держава, СССР, в образовательном плане формировала Человека-Творца, которому удалось добиться внушительных научных и производственных перспектив, то формирование Науки такого направления, просто необходимо в современном скоростном развитии Бытия. Этим, на стыке всего во всем, в синтезе отслеживания и планирования всего во всем, в том числе исследований на стыке микро– и макрокосма Человека, и будет заниматься Наука Плана Творения.

ВС

Глава 4

Метагалактические статьи

4.1. Шестнадцатерица Человека. В преддверии второго тома

Одну из проблем Метагалактического развития при становлении Метагалактической Нации каждой страны Планеты Земля составляет собственно развитие Человека как таковое. Есть два фактора развития – внутренний и внешний. Для явления Человека внутреннее развитие происходит Частями Человека, Системами Частей Человека, Аппаратами Систем Человека и Частностями Человека. Кроме этого, есть еще неповторимые психофизиологические особенности в виде способностей, талантов и иных, Субъядерно записанных в Энергии, Свете, Духе и Огне, возможностей. А также, есть вариации синтеза деятельности внутренней организации Человека ракурсом Физического мира, ракурсом Тонкого мира, ракурсом Метагалактического мира и ракурсом Синтезного мира Метагалактики Фа, накладывающих свои отпечатки на специфику явления Человека.

В этом же контексте стоит учитывать и еще четыре явления: природное, эволюционное, реальностное и мерностное, формирующие особенности явления Человека как такового. Природное явление имеет само по себе четыре ракурса формирования: Солнечной Природы (известной нам, как обычная природа), Галактической Природы, Планетарной Природы и Метагалактической Природы явления Человека. Мы, естественно, опираемся на метагалактическую, но нельзя забывать, что все три на данный момент еще являют свое существование в Планетарной обители человечества. Немного напряженно стоит вопрос, что обычная природа Планеты – это Солнечная природа, но мы помним процесс фотосинтеза у растений, который не возможен без Солнца, и пищевую цепочку современного Человека, основу которой составляют или растения с итоговым фотосинтезом, или животные, потребляющие их. И все становится на свои места. Именно поэтому в астрономии мы знаем, что наша Планета входит в обитаемую зону Солнечной активности – это и есмь Солнечная Природа. Эволюционное явление предполагает концентрацию от одной до 16 эволюций Метагалактики Фа в явлении каждого Человека; реальностное явление – количество задействованных реальностей в формировании и развитии Частей, и, соответственно, мерностное – по количеству мерностей задействованных реальностей. Таким образом, мы имеем 16 фиксированных явлений внутреннего мира Человека, развертывающихся элементарной матрицей его существования:



Все это в Синтезе составляет неповторимый Внутренний мир Человека, определяя все внутренние процессы и специфики его существования, и составляет 16 ячеек четверичной матрицы работы Головерсума Человека. Для головерсума головного мозга Человека это является базовой матрицей существования и развития, с определением разных специфик его возможностей синтеза голограмм внешнего восприятия.

Внешняя применимость цельного явления Человека долго, на протяжении десятилетий утверждалась ракурсом психологии, где с трудом установилась троица явления: индивидуальность, личность и индивид. Но, исходя из матрицы базового существования Человека, настоящим процессом организации внешнего существования Человека станет только шестнадцатерица Человека, определяющая его базовые взаимодействия с окружающим миром в явлении любых мировых взаимодействий. Такой шестнадцатерицей явления Человека мы видим:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство войны и кодекс самурая
Искусство войны и кодекс самурая

Эту книгу по праву можно назвать энциклопедией восточной военной философии. Вошедшие в нее тексты четко и ясно регламентируют жизнь человека, вставшего на путь воина. Как жить и умирать? Как вести себя, чтобы сохранять честь и достоинство в любой ситуации? Как побеждать? Ответы на все эти вопросы, сокрыты в книге.Древний китайский трактат «Искусство войны», написанный более двух тысяч лет назад великим военачальником Сунь-цзы, представляет собой первую в мире книгу по военной философии, руководство по стратегии поведения в конфликтах любого уровня — от военных действий до политических дебатов и психологического соперничества.Произведения представленные в данном сборнике, представляют собой руководства для воина, самурая, человека ступившего на тропу войны, но желающего оставаться честным с собой и миром.

Сунь-цзы , У-цзы , Юдзан Дайдодзи , Юкио Мисима , Ямамото Цунэтомо

Философия
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века

  Бори́с Никола́евич Чиче́рин (26 мая(7 июня) 1828, село Караул, Кирсановский уезд Тамбовская губерния — 3 (17) февраля1904) — русский правовед, философ, историк и публицист. Почётный член Петербургской Академии наук (1893). Гегельянец. Дядя будущего наркома иностранных дел РСФСР и СССР Г. В. Чичерина.   Книга представляет собой первое с начала ХХ века переиздание классического труда Б. Н. Чичерина, посвященного детальному анализу развития политической мысли в Европе от античности до середины XIX века. Обладая уникальными знаниями в области истории философии и истории общественнополитических идей, Чичерин дает детальную картину интеллектуального развития европейской цивилизации. Его изложение охватывает не только собственно политические учения, но и весь спектр связанных с ними философских и общественных концепций. Книга не утратила свое значение и в наши дни; она является прекрасным пособием для изучающих историю общественнополитической мысли Западной Европы, а также для развития современных представлений об обществе..  Первый том настоящего издания охватывает развитие политической мысли от античности до XVII века. Особенно большое внимание уделяется анализу философских и политических воззрений Платона и Аристотеля; разъясняется содержание споров средневековых теоретиков о происхождении и сущности государственной власти, а также об отношениях между светской властью монархов и духовной властью церкви; подробно рассматривается процесс формирования чисто светских представлений о природе государства в эпоху Возрождения и в XVII веке.

Борис Николаевич Чичерин

История / Политика / Философия / Образование и наука