Читаем Парадигма. Т. 1: Парадигма Науки Изначально Вышестоящего Отца полностью

Явление человеческой жизни планетой Земля не подчиняется тем Законам, которые сегодня известны науке. С одной стороны, нашей сегодняшней науке всего-то 200–300 лет. И имея столь узкие традиции исследований, мы еще только собираемся разбираться во многих и многих вещах и явлениях. На сегодня, наука Человека или о Человеке, только начинает свое становление. Собственно, ее до сих пор нет, и данная Парадигма есмь первая попытка ее становления. Понятно, что свято место пусто не бывает, и ранее, в предыдущие столетия, человечество наработало разные представления о явлении Человеческой жизни. Понятно, что человеческая жизнь не отделена от всей Природы, и, в более масштабном явлении, это, конечно же, явление всей природы Планеты Земля. Но рассматривая только природные процессы, как это принято в современной науке, мы сужаем Позицию Наблюдателя только до внешних явлений и организаций. Но у человечества богатый опыт и внутренних организаций человека, за которыми, как мы выяснили, стоит более широкое и масштабное явление собственно Природы как таковой. Вот в этом и попробуем разобраться, Синтезируя весь опыт и все представления об этом.

На первый взгляд, человек есть внешнее существо, определяемое законами только видимой природы. Но такие явления как Мысль, Смысл, Суть и даже Чувства, совершенно не определяются видимой природой вещей. Значит, они определяются невидимой природой вещей? Постановка такого вопроса до недавнего времени вполне научно определялась как ересь, единяя тем самым науку не собственно с чистым знанием, как таковым, а некой оставшейся формой религии, из которой когда-то, как считают историки, она произошла.

На самом деле наука продолжила свое развитие из остатков науки предыдущей, погибшей и вполне научно, и технически развитой цивилизации, в темные века после гибели которой, имея несчастье объединиться с религией для поддержки своего существования без основных, погибших научных сил. Подтверждением данному служит очень жесткие статистические законы, которые определили, что для восприятия, а тем более, технологического освоения современного смартфона, мозгу человека биологически необходимо десять тысяч лет! С учетом якобы начавшейся английской промышленной революции лет триста назад, нам не хватает «всего лишь» девять тысяч семьсот лет. И что делали наши мозги все это время?

Интересен вполне исторический артефакт: ванна – огромного, бассейного диаметра, хранящаяся в одном из дворцов под Санкт-Петербургом, выточенная из одного куска камня, технология обработки которого невозможна до сих пор. И где эти технологии и технические решения? Более того, есть вполне веские основания считать, что многие религиозные формы, наоборот, выросли из остатков предыдущего уровня науки, за неимением восприятия которой и стали, собственно, религиозными догмами и текстами. Достаточно указать, что многих святых «возносили» на небо для вполне научного обучения, с одариванием книгами необходимых знаний и умений. Соответственно, остатки научного знания, после исчезновения канвы, вполне могли сохраняться как осколки непонятых парадигм и научных представлений, ставших «эзотерическими» и непонятными. Естественно, по мере роста интеллектуальности и общего объема знаний уже современного человечества, количество которого постепенно и неуклонно переходит в качество, появляется возможность сложить и синтезировать данные осколки и новые представления в общую картину знания, которая и позволит нам двигаться вперед со все возрастающей скоростью. Ведь, несмотря на внешнюю гибель предыдущей формы цивилизованного человечества, генетическая информация, накапливаемая веками, из рода в род, из человека в человека, при сохраненном воспроизводстве человека человеком сохраняется, как показал пример со смартфоном, постепенно выходя наружу и расставляя все на свои места. В данном контексте речь идет о многоплановости жизни, известной с древних времен, но почему-то научно не рассматриваемой в современности. А это очень и очень поучительный материал, который вполне позволяет объяснить по современной парадигме восприятия не объяснимые вещи. Да и дать толчок развитию разных видов наук, как таковых.

Речь идет о семиплановости развития жизни Планетой Земля, тринадцатиплановости планетарно и семиплановости солнечно развития жизни Солнечной системой. С точки зрения современных научных представлений – жуть и ересь непросвещенных дилетантов. Но, может быть, все как раз наоборот, просвещенные научные мужи в отдельной и вполне себе узкой научной специализации просто не могут увидеть более широкий Парадигмальный Подход, с иной, чем у них, Позицией Наблюдателя? Вот мы и начали разбираться с этим вопросом, придя к совсем уж неожиданным научным выводам.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство войны и кодекс самурая
Искусство войны и кодекс самурая

Эту книгу по праву можно назвать энциклопедией восточной военной философии. Вошедшие в нее тексты четко и ясно регламентируют жизнь человека, вставшего на путь воина. Как жить и умирать? Как вести себя, чтобы сохранять честь и достоинство в любой ситуации? Как побеждать? Ответы на все эти вопросы, сокрыты в книге.Древний китайский трактат «Искусство войны», написанный более двух тысяч лет назад великим военачальником Сунь-цзы, представляет собой первую в мире книгу по военной философии, руководство по стратегии поведения в конфликтах любого уровня — от военных действий до политических дебатов и психологического соперничества.Произведения представленные в данном сборнике, представляют собой руководства для воина, самурая, человека ступившего на тропу войны, но желающего оставаться честным с собой и миром.

Сунь-цзы , У-цзы , Юдзан Дайдодзи , Юкио Мисима , Ямамото Цунэтомо

Философия
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века

  Бори́с Никола́евич Чиче́рин (26 мая(7 июня) 1828, село Караул, Кирсановский уезд Тамбовская губерния — 3 (17) февраля1904) — русский правовед, философ, историк и публицист. Почётный член Петербургской Академии наук (1893). Гегельянец. Дядя будущего наркома иностранных дел РСФСР и СССР Г. В. Чичерина.   Книга представляет собой первое с начала ХХ века переиздание классического труда Б. Н. Чичерина, посвященного детальному анализу развития политической мысли в Европе от античности до середины XIX века. Обладая уникальными знаниями в области истории философии и истории общественнополитических идей, Чичерин дает детальную картину интеллектуального развития европейской цивилизации. Его изложение охватывает не только собственно политические учения, но и весь спектр связанных с ними философских и общественных концепций. Книга не утратила свое значение и в наши дни; она является прекрасным пособием для изучающих историю общественнополитической мысли Западной Европы, а также для развития современных представлений об обществе..  Первый том настоящего издания охватывает развитие политической мысли от античности до XVII века. Особенно большое внимание уделяется анализу философских и политических воззрений Платона и Аристотеля; разъясняется содержание споров средневековых теоретиков о происхождении и сущности государственной власти, а также об отношениях между светской властью монархов и духовной властью церкви; подробно рассматривается процесс формирования чисто светских представлений о природе государства в эпоху Возрождения и в XVII веке.

Борис Николаевич Чичерин

История / Политика / Философия / Образование и наука