Читаем Парадигма. Т. 2: Парадигма Человека полностью

Утвердив это в мирах, мы должны уточнить, что эволюция идёт не к тому, чтобы мы бегали в разных мирах разными телами. Самая важная концентрация эволюции Метагалактики – это физическая организация Человека, где из синтеза четырёх мировых тел в физическом теле будет формироваться новое телесное состояние Метагалактического Человека, которое одновременно управляет и энергоматерией физического мира, и светоматерией тонкого мира, и духоматерией метагалактического мира, и огнематерией синтезного мира. То есть речь идёт не о том, что мы должны выскочить в иные тела и жить, там, наслаждаясь чем-то, – там необходим не меньший уровень цивилизованности, чем здесь на физике, – а речь идёт о том, что постепенно этим накопится разнообразный опыт бытия, и физическое тело Человека начнёт оперировать сразу четырьмя состояниями материи. И это – цивилизационная перспектива существования Метагалактического Человечества. То есть, физическое тело современного Человека должно постепенно развиться до состояния смены четырёх позиций наблюдателя или вырабатывания пятой позиции наблюдателя четырёх состояний материи, где Человек легко оперирует и энергией, и светом, и духом, и огнём материального выражения, и, таким образом, максимально высоко развит Метагалактически. При этом он охватывает все четыре мира, формируя один цивилизационный мир метагалактического существования Человека. И вот этот ракурс бытия мы должны просто признать, как факт. Доказательство мы опубликовали в первом разделе Общее, что Части Человека эволюционно тянутся из физического мира в тонкий мир. Да, когда мы говорим, что они эволюционно тянутся, мы это представляем и думаем, что они те же самые, но ведь они, если вытянулись в следующий мир, то они попали в состояние света-плюс-вещества, то есть они попали в состояние светоматерии. Если Части Человека в своем развитии вытянулись из тонкого мира в мир мировой метагалактический, они попали в состояние духоматерии, духа-плюс-вещества, а, значит, сами эволюции накапливают в Человеке состояние светоматерии, духоматерии и огнематерии. Когда Части Человека развились до синтезного мира и организовались им, естественно развернулось и накопление огнематерии, жизнь ею.

Соответственно, 16 эволюций Метагалактики можно чётко различить, что четыре первые эволюции формируют энергоматерию, пятая-восьмая эволюция формирует и энергоматерию, и светоматерию, или скажем шире энерго-свето-материю, как некое пахтание синтеза их, так как нижестоящее входит в вышестоящее как часть. Девятая-двенадцатая эволюция формирует духоматерию, и в базе своей чистоты, сами по себе, и, синтезируя предыдущие состояния эволюций, синтезируют энерго-свето-духо-материю собою, то есть три фундаментальности материи каждой из четырёх эволюций. А 13-я, 14-я, 15-я и 16-я эволюции, занимаются огнематерией в развитии физического тела Человека, таким образом, синтезируясь с нижестоящими эволюционными состояниями, синтезируют четыре фундаментальности материи энерго-свето-духо-огне-материальности, всё во всём, собою. И когда мы это начинаем понимать, что логически вытекает из метагалактических условий бытия, мы должны выявить и цель Метагалактики этим – реализоваться каждым Человеком соответствующим Микрокосмом. Это предполагает не только выражение космических объектов какими-то характеристиками. Микрокосм – это явление четырёх видов материи в организации четырёх состояний материи в синтезе физического тела Человека отражением Метагалактики собою.

И это первый ракурс Особенного, который мы должны увидеть.

Таким образом, человеческое телесное состояние с точки зрения метагалактической, космическо-природной реальности, не завершается только физическим состоянием тела. Более того, не существует только физически, а априори развивается сразу в четырёх видах состояний материи. И чем сильнее и развитей Человек, тем более разнообразно в четырёх видах материи он существует, сохраняя свою жизнь и после жизни в энергоматерии физического мира, сохраняя свою жизнь после жизни в светоматерии тонкого мира, в духоматерии метагалактического мира, и сохраняя свою жизнь после жизни в огнематерии синтезного мира. И скорее всего, после этого повторяя цикл рождений в каждом из метагалактических миров, чтобы набраться нового опыта жизни в четырёх мирах Метагалактики. Вот это реальный масштаб новой цивилизованности. А предыдущие традиции, использовавшие данные процессы для тех или иных формирований человечества, сталкиваясь с ними, приспосабливались, как могли, как умели, и как позволяла образованность того времени. И устойчивые традиции – это сохранение деталей данного опыта, который кто-то когда-то нашёл и обучал этому человека и человечество. Известные термины Мастер – чего? Или Учитель – лишь подтверждают сказанное.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Словарь-справочник по психоанализу
Словарь-справочник по психоанализу

Знание основ психоанализа профессионально необходимо студентам колледжей, институтов, университетов и академий, а также тем, кто интересуется психоаналитическими идеями о человеке и культуре, самостоятельно пытается понять психологические причины возникновения и пути разрешения внутри - и межличностных конфликтов, мотивы бессознательной деятельности индивида, предопределяющие его мышление и поведение. В этом смысле данное справочно-энциклопедическое издание, разъясняющее понятийный аппарат и концептуальное содержание психоанализа, является актуальным, способствующим освоению психоаналитических идей.Книга информативно полезна как для повышения общего уровня образования, так и для последующего глубокого и всестороннего изучения психоаналитической теории и практики.

Валерий Моисеевич Лейбин

Психология / Учебная и научная литература / Книги по психологии / Образование и наука
Критика русской истории. «Ни бог, ни царь и ни герой»
Критика русской истории. «Ни бог, ни царь и ни герой»

Такого толкования русской истории не было в учебниках царского и сталинского времени, нет и сейчас. Выдающийся российский ученый Михаил Николаевич Покровский провел огромную работу, чтобы показать, как развивалась история России на самом деле, и привлек для этого колоссальный объем фактического материала. С антинационалистических и антимонархических позиций Покровский критикует официальные теории, которые изображали «особенный путь» развития России, идеализировали русских царей и императоров, «собирателей земель» и «великих реформаторов».Описание традиционных «героев» русской историографии занимает видное место в творчестве Михаила Покровского: монархи, полководцы, государственные и церковные деятели, дипломаты предстают в работах историка в совершенно ином свете – как эгоистические, жестокие, зачастую ограниченные личности. Главный тезис автора созвучен знаменитым словам из русского перевода «Интернационала»: «Никто не даст нам избавленья: ни бог, ни царь, и не герой . ». Не случайно труды М.Н. Покровского были культовыми книгами в постреволюционные годы, но затем, по мере укрепления авторитарных тенденций в государстве, попали под запрет. Ныне читателю предоставляется возможность ознакомиться с полным курсом русской истории М.Н. Покровского-от древнейших времен до конца XIX века.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Михаил Николаевич Покровский

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
К северу от 38-й параллели. Как живут в КНДР
К северу от 38-й параллели. Как живут в КНДР

Северная Корея, все еще невероятно засекреченная, перестает быть для мира «черным ящиком». Похоже, радикальный социальный эксперимент, который был начат там в 1940-х годах, подходит к концу. А за ним стоят судьбы людей – бесчисленное количество жизней. О том, как эти жизни были прожиты и что происходит в стране сейчас, рассказывает известный востоковед и публицист Андрей Ланьков.Автору неоднократно доводилось бывать в Северной Корее и общаться с людьми из самых разных слоев общества. Это сотрудники госбезопасности и контрабандисты, северокорейские новые богатые и перебежчики, интеллектуалы (которыми быть вроде бы престижно, но все еще опасно) и шоферы (которыми быть и безопасно, и по-прежнему престижно).Книга рассказывает о технологиях (от экзотических газогенераторных двигателей до северокорейского интернета) и монументах вождям, о домах и поездах, о голоде и деликатесах – о повседневной жизни северокорейцев, их заботах, тревогах и радостях. О том, как КНДР постепенно и неохотно открывается миру.

Андрей Николаевич Ланьков

Публицистика / Учебная и научная литература / Образование и наука