Читаем Парадигма. Т. 2: Парадигма Человека полностью

Более того, если учесть, что все мировые тела формируются в физическом теле, а мы так уверенно об этом говорим, понимая, что мозг постепенно пристроившись к этому, начинает видеть возможности тонкого мира, видеть возможности метагалактического мира и видеть возможности синтезного мира. И здесь стоит вопрос лишь тренировок, тренингов, образованности и цивилизационной парадигмальной компетентности Человека. Языком же предыдущих эпох можно сказать – «и по вере вашей, и дано будет вам», где вопрос не веры как иллюзии, когда мы можем поверить и создать какие-то представления, – здесь вопрос в другом. Вера, как ключ переключения из нижестоящего состояния материи в вышестоящее. То есть, вера имеется в виду не в виде догмы даже религиозности веры. В системе образования мы заметили такой парадокс, если ученики верят учителю, то усвоение предмета становится максимально ускоренным. Более того, в научной среде, если молодые сотрудники наук верят маститому учёному, то открытия происходят намного быстрее, чем когда они ему не верят. Другими словами, вера как бы стимулирует внутреннее состояние Человека для реализации в более высоких возможностях, чем сам Человек себе позволяет или может увидеть. Таким образом, вера переключает Человека в новое состояние или даже переформатирует его Цельность в новое состояние цельности. И когда мозг эту цельность схватывает, он начинает ею жить, действовать, ища новые природные условия бытия этого. И таким образом форматируя новые возможности существования Человека.

Особенное 2. Организации Человека

Следующим Особенным состоянием Человека и ракурсом его бытия является, кроме жизни четырёх миров, накопления особых состояний организации Посвященного, Служащего, Ипостаси, Учителя, Владыки, Аватара и Отца. Дело в том, что есть с 10-й по 16-ю эволюцию, названия этих эволюций в Метагалактике, и они требуют от Человека соответствующей организации своего бытия в более высоких состояниях, чем, собственно, позволяет себе сам Человек. Я бы хотел отметить, что при этом есть ещё и базовые эволюции развития самого Человека, когда Человек развивается от Человека Творящего синтеза до Человека Изначально Вышестоящего Отца, повышая свои эволюционные характеристики этим. Но мы это частично рассмотрели в предыдущем разделе Общего, где есть эволюционное требование к Человеку взрасти качественно со свойствами и компетентно. Но мы не рассмотрели это дальше.

Сам Человек, оставаясь Человеком, при переходе в Посвящённое состояние бытия, – это не какая-то там мистика особых состояний, хотя, в принципе, при такой цивилизационной широте мы можем и об этом подумать. А это естественное природное бытие самоорганизации, когда Человек достигая определённых качеств и свойств, и устойчиво, формируя их собственным Телом, достигает состояния насыщенности правами созидания Метагалактики. Мы знаем историю, что одно из явлений борьбы цивилизационного развития, это борьба за права. А почему современная, особенно западная цивилизация, борется за права Человека? С одной стороны, понятно, что это есть определенные политические установки, но в чем цивилизованность и особенность цивилизованности этого подхода? И вот здесь мы можем увидеть, что цивилизованность заключается в том, что природа постепенно формирует ситуацию, когда в каждом Человеке сознательно должны расти разнообразия прав. Здесь вопрос уже не прав Человека, где Человек получает права какого-то жития. С точки зрения Метагалактики Человек имеет все права и ограничения наступают только в коллективных системах взаимодействия. Природно же формируются права созидания, когда Человек своим опытом, своей подготовкой, своей организацией частей, систем и аппаратов входит в самоорганизацию того или иного права созидания Метагалактически. При этом эти права созидания разбросаны по разным высоким цельным реальностям. Таким образом, есть 16 384 вида прав созидания ракурсом соответствующих высоких цельных реальностей Метагалактики. Овладевая правами созидания, Человек входит в состояние и реализацию жизни Посвященного. Что значит, Посвященного? Значит, что права созидания повышают ему качество и глубину света, качество и глубину духа, качество и глубину огня. При этом, качество и глубина энергии – это подготовка Человека к явлению этих прав. Права созидания действуют в синтезе всех миров и всех четырёх состояний материи. И в зависимости от подготовки Человека в том или ином мировом ракурсе или материальном ракурсе, право созидания имеет ту или иную широту, глубину и специфику. Когда мы говорим о праве созидания на каждой из высоких цельных реальностей, мы должны понимать, что право созидания даёт не просто формирование Части ракурсом той или иной высокой цельной реальности, а умение этой Частью или всем Человеком владеть материей этой высокой цельной реальности.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Словарь-справочник по психоанализу
Словарь-справочник по психоанализу

Знание основ психоанализа профессионально необходимо студентам колледжей, институтов, университетов и академий, а также тем, кто интересуется психоаналитическими идеями о человеке и культуре, самостоятельно пытается понять психологические причины возникновения и пути разрешения внутри - и межличностных конфликтов, мотивы бессознательной деятельности индивида, предопределяющие его мышление и поведение. В этом смысле данное справочно-энциклопедическое издание, разъясняющее понятийный аппарат и концептуальное содержание психоанализа, является актуальным, способствующим освоению психоаналитических идей.Книга информативно полезна как для повышения общего уровня образования, так и для последующего глубокого и всестороннего изучения психоаналитической теории и практики.

Валерий Моисеевич Лейбин

Психология / Учебная и научная литература / Книги по психологии / Образование и наука
Критика русской истории. «Ни бог, ни царь и ни герой»
Критика русской истории. «Ни бог, ни царь и ни герой»

Такого толкования русской истории не было в учебниках царского и сталинского времени, нет и сейчас. Выдающийся российский ученый Михаил Николаевич Покровский провел огромную работу, чтобы показать, как развивалась история России на самом деле, и привлек для этого колоссальный объем фактического материала. С антинационалистических и антимонархических позиций Покровский критикует официальные теории, которые изображали «особенный путь» развития России, идеализировали русских царей и императоров, «собирателей земель» и «великих реформаторов».Описание традиционных «героев» русской историографии занимает видное место в творчестве Михаила Покровского: монархи, полководцы, государственные и церковные деятели, дипломаты предстают в работах историка в совершенно ином свете – как эгоистические, жестокие, зачастую ограниченные личности. Главный тезис автора созвучен знаменитым словам из русского перевода «Интернационала»: «Никто не даст нам избавленья: ни бог, ни царь, и не герой . ». Не случайно труды М.Н. Покровского были культовыми книгами в постреволюционные годы, но затем, по мере укрепления авторитарных тенденций в государстве, попали под запрет. Ныне читателю предоставляется возможность ознакомиться с полным курсом русской истории М.Н. Покровского-от древнейших времен до конца XIX века.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Михаил Николаевич Покровский

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
К северу от 38-й параллели. Как живут в КНДР
К северу от 38-й параллели. Как живут в КНДР

Северная Корея, все еще невероятно засекреченная, перестает быть для мира «черным ящиком». Похоже, радикальный социальный эксперимент, который был начат там в 1940-х годах, подходит к концу. А за ним стоят судьбы людей – бесчисленное количество жизней. О том, как эти жизни были прожиты и что происходит в стране сейчас, рассказывает известный востоковед и публицист Андрей Ланьков.Автору неоднократно доводилось бывать в Северной Корее и общаться с людьми из самых разных слоев общества. Это сотрудники госбезопасности и контрабандисты, северокорейские новые богатые и перебежчики, интеллектуалы (которыми быть вроде бы престижно, но все еще опасно) и шоферы (которыми быть и безопасно, и по-прежнему престижно).Книга рассказывает о технологиях (от экзотических газогенераторных двигателей до северокорейского интернета) и монументах вождям, о домах и поездах, о голоде и деликатесах – о повседневной жизни северокорейцев, их заботах, тревогах и радостях. О том, как КНДР постепенно и неохотно открывается миру.

Андрей Николаевич Ланьков

Публицистика / Учебная и научная литература / Образование и наука