Читаем Парадигма. Т. 2: Парадигма Человека полностью

Поэтому эволюция Ипостаси действует и реализуется Творящим Синтезом. Внутри творящего синтеза есть своя спецификация, и она называется – синтезность любви. То есть мы должны настолько сливаться в Любви с этой высокой цельной реальностью эффектом творящего синтеза, чтобы у нас наступило особое состояние синтезности, где мы можем разные явления это высокой цельной реальности синтезировать собою. Как вариант – магнитить собою. Вот так же, как человек магнитит к себе иногда определённые железные предметы, есть такие способности у людей при повышенной магнитности в теле, вот так же синтезностью любви, попадая в ту или иную высокую цельную реальность, мы буквально магнитим себе синтезностью любви необходимые синтезначала этой высокой цельной реальности, и можем синтезностью оперировать этими синтезначалами, творя что-то полезное собою и для себя. Творя – это не только делая что-то руками, это и обрабатывая эти синтезначала мозгами, творя какие-то теории, творя какие-то концепции, творя какие-то литературные произведения. То есть, синтезначала имеют многообразные формы и содержательные выражения. Поэтому, когда мы говорим «творя», не надо представлять только предметную, реальную деятельность. Это вполне может быть и конструкторская деятельность, когда мы конструируем какой-то аппарат и синтезначала помогают нам сообразить в материи метагалактики, какой аппарат и какая технология будут эффективнее всего действовать в этом ракурсе. Синтезначала!

Следующая, 13-я эволюция – это эволюция Учителя, фиксируясь на нас, фиксирует эффект синтезности. То есть, когда мы отработали синтезность любви эволюцией Ипостаси творящим синтезом, то через фиксацию эволюции мы вошли в подготовку или реализацию синтезности как таковой. Но эта синтезность сама по себе уже существует более высоким явлением внутренней собственной организации – совершенством мудрости.

Каждая эволюция сцепляется с нижестоящей эволюцией соответствующим спецификатом организации. Соответственно, эволюция Учителя внутри каждого Человека постепенно формирует совершенство мудрости до такого состояния, чтобы это совершенство мудрости перешло в состояние синтезности Учителя. И этим совершенством мудрости мы можем и познавать новые реалии, и видеть эти реалии, и передавать опыт другим людям, поэтому мы эту эволюцию и определили как Эволюцию Учителя, так как совершенством мудрости мы осознаём передачу знаний, осознаём передачу возможностей, осознаём передачу опыта человечества, как такового.

Эволюция Учителя формирует все эти явления, которые мы относим к совершенству мудрости в цивилизационном опыте человечества, как качественное состояние Человека и человечества в целом. В предыдущей эпохе выражение «Учитель» было очень и очень высокое. И уважение к учителю в образовании было очень и очень высокое. В принципе, это отражение природных эволюционных состояний, в том числе, где учитель был носителем совершенных мудростей, которые в обычной образовательной выразимости означали знания, которые передавались ученикам. Эволюционно это – совершенство мудрости. Не буду говорить о традиции мудрецов, существующих по всей планете. Это тоже отражение эволюции Учителей. И не буду напоминать, как исторически прислушивались к мудрецам, как с ними советовались обычные люди, пытаясь увидеть совершенство в том, что они не видят. В цивилизационно-культурном контексте человечества эти процессы уже существуют, просто их необходимо различить, увидеть, распознать и оформить. А если учесть, что существует ещё и такая эволюционная тенденция Метагалактики, и она на это отзывается, то это лишь говорит о том, что мы эволюционируем. «Вся вселенная созидает нас». Ведь под этим можно иметь в виду все процессы. А учёные почему-то имеют в виду только биологические процессы. А почему только биологические? И это один из парадоксов совершенства мудрости. Если вселенная созидает нас, не сказано, что она созидает нас биологически. Она просто созидает нас. Все процессы, которыми владеем мы, вполне может созидать вселенная. Метагалактика созидает каждого. Значит, все процессы, которые характерны каждому Человеку, Метагалактика тоже созидает. Здесь очень мудрый вопрос – если Метагалактика созидает каждого Человека, что делает Посвящённый, Служащий, Ипостась, Учитель? Ответ – уже созидает Метагалактику.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Словарь-справочник по психоанализу
Словарь-справочник по психоанализу

Знание основ психоанализа профессионально необходимо студентам колледжей, институтов, университетов и академий, а также тем, кто интересуется психоаналитическими идеями о человеке и культуре, самостоятельно пытается понять психологические причины возникновения и пути разрешения внутри - и межличностных конфликтов, мотивы бессознательной деятельности индивида, предопределяющие его мышление и поведение. В этом смысле данное справочно-энциклопедическое издание, разъясняющее понятийный аппарат и концептуальное содержание психоанализа, является актуальным, способствующим освоению психоаналитических идей.Книга информативно полезна как для повышения общего уровня образования, так и для последующего глубокого и всестороннего изучения психоаналитической теории и практики.

Валерий Моисеевич Лейбин

Психология / Учебная и научная литература / Книги по психологии / Образование и наука
Критика русской истории. «Ни бог, ни царь и ни герой»
Критика русской истории. «Ни бог, ни царь и ни герой»

Такого толкования русской истории не было в учебниках царского и сталинского времени, нет и сейчас. Выдающийся российский ученый Михаил Николаевич Покровский провел огромную работу, чтобы показать, как развивалась история России на самом деле, и привлек для этого колоссальный объем фактического материала. С антинационалистических и антимонархических позиций Покровский критикует официальные теории, которые изображали «особенный путь» развития России, идеализировали русских царей и императоров, «собирателей земель» и «великих реформаторов».Описание традиционных «героев» русской историографии занимает видное место в творчестве Михаила Покровского: монархи, полководцы, государственные и церковные деятели, дипломаты предстают в работах историка в совершенно ином свете – как эгоистические, жестокие, зачастую ограниченные личности. Главный тезис автора созвучен знаменитым словам из русского перевода «Интернационала»: «Никто не даст нам избавленья: ни бог, ни царь, и не герой . ». Не случайно труды М.Н. Покровского были культовыми книгами в постреволюционные годы, но затем, по мере укрепления авторитарных тенденций в государстве, попали под запрет. Ныне читателю предоставляется возможность ознакомиться с полным курсом русской истории М.Н. Покровского-от древнейших времен до конца XIX века.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Михаил Николаевич Покровский

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
К северу от 38-й параллели. Как живут в КНДР
К северу от 38-й параллели. Как живут в КНДР

Северная Корея, все еще невероятно засекреченная, перестает быть для мира «черным ящиком». Похоже, радикальный социальный эксперимент, который был начат там в 1940-х годах, подходит к концу. А за ним стоят судьбы людей – бесчисленное количество жизней. О том, как эти жизни были прожиты и что происходит в стране сейчас, рассказывает известный востоковед и публицист Андрей Ланьков.Автору неоднократно доводилось бывать в Северной Корее и общаться с людьми из самых разных слоев общества. Это сотрудники госбезопасности и контрабандисты, северокорейские новые богатые и перебежчики, интеллектуалы (которыми быть вроде бы престижно, но все еще опасно) и шоферы (которыми быть и безопасно, и по-прежнему престижно).Книга рассказывает о технологиях (от экзотических газогенераторных двигателей до северокорейского интернета) и монументах вождям, о домах и поездах, о голоде и деликатесах – о повседневной жизни северокорейцев, их заботах, тревогах и радостях. О том, как КНДР постепенно и неохотно открывается миру.

Андрей Николаевич Ланьков

Публицистика / Учебная и научная литература / Образование и наука