Парадигма. Т. 2: Парадигма Человека

Если отойти от спорта, теперь представьте, что тоже самое, есть субстанциональность формы мозгов, когда мы говорим, мозги или сложат, или не сложат, и сложить просто не смогут. Это ни плохо, ни хорошо, это фундаментальная форма мозгов. Причём, имеется в виду форма, не как оболочка мозгов, а внутренне-ядерная самоорганизация серого вещества и ядерная организация синапсов между собой. Не организация синапсов между собой, а ядер, из которых организуются синапсы. И когда межъядерно, прасинтезно, с бешеной субстанцией скорости проникается какой-то вариант мозговой активности, один человек буквально мгновенно это понимает, усваивает, складывает, мозги работают, а другой человек на пятые сутки скажет «ну, наверное, чуть-чуть понял».

Здесь очень много задействовано фундаментальностью формы. Можно сказать, что фундаментальность формы есть в синтезе всех фундаментальных форм частей, систем и аппаратов Человека. И здесь настолько нелинейная зависимость вырастает, что познать её в современных реалиях очень сложно. Но парадигмально мы должны это заложить.

Субстанциональная выразимость фундаментальной формы, предполагает соответствующую динамику мозгов человека, тела человека, специфик Человека. И именно из этих процессов мы выводим то, что называем способности к тому или иному, какие-то таланты или какая-то гениальность человека, которую – в этой области этой спецификой фундаментальной формы, этой психодинамичностью мозгов и всех физических систем организма, встроенных в эти мозги – получает, и позволяет этому человеку достичь то, что другие достичь не могут. Этому помогают ещё и 16 эволюций.

Далее, фундаментальная субстанциональность Человека – какие ядра, атомы и огнеобразы у него образуются, а какие из него эманируют. Когда Человек идёт, вокруг него вьётся соответствующее субъядерное поле. И другие – или легко схватывают в его поле, или вообще ничего не понимают. У меня были педагоги в лицее, которые просто, входя в класс, своим состоянием заряжали класс, что называется субъядерным обменом, и дети начинали понимать сложный предмет. А были педагоги, которые очень методично и правильно отстроены, но входили в класс, со всей своей методикой, и класс не мог понять, чего от него педагог хочет, потому что дети ловили не слова методики предмета, а субъядерное витиё вокруг фундаментального телесного состояния человека, а у человека-методиста просто не было содержательности передать это знание. Поэтому, к подготовке учителей, и к их профессионализму, и к их отбору надо относиться достаточно серьёзно. От этого повышается соответствующая образовательность, когда у одних это получается, у других просто получиться не может. Вот такая фундаментальная субъядерность.

Фундаментальная энергичность человека, энергия. То есть, когда он зависит уже не от питания, просто у него есть энергия, хотя питание тоже нужно, чтобы тело поддержать.

Фундаментальный свет человека, который нельзя понизить, потому что он такой, какой он есть, со всеми однородными записями его мудрости, с возможностями её.

Фундаментальный дух человека, определяющий его несгибаемую или сгибаемую Волю к победе, или отсутствующее устремление к ней.

Фундаментальный огонь человека, определяющий его возможности синтеза – что сложится у одного, не получится сложить другому отсутствующим однородным синтезом.

Фундаментальности можно не увидеть, потому что высокие виды света могут замечать только люди, владеющие этим высоким светом, – подобное притягивает подобное, метагалактический закон. И то, что есть фундаментальность энергии, фундаментальность света, фундаментальность духа и фундаментальность огня Человека в его организации базовой субстанциональности Человека, что есть субстанциональность энергии, субстанциональность света, субстанциональность духа и субстанциональность огня Человека – это однозначно. И это есть реализация фундаментальных начал Метагалактики в Человеке.

Уточняю, мы рассматриваем по восемь фундаментальных основ и фундаментальных начал, чтобы не усложнять текст. Но мы должны понимать, что с развитием мерности, количество основ и начал стремится к 20 479-ти, на каждый вариант фундаментальности и субстанциональности одной мерности. И в каждом варианте субстанциональной фундаментальности, есть 20 479 фундаментальных субстанциональностей развития тела Человека. Это вершина метагалактической частности в организации одного целого, которое мы называем Человек – в явлении целого Человека.

И все эти процессы, все эти фиксации концентрируют в Человеке сферы метагалактической организации, рождающие сферы ИВДИВО каждого, которая организует соответствующую среду возможностей каждого Человека вокруг его тела, телесными состояниями Человека. И мы переходим от разнообразия частей, систем, аппаратов и частностей к цельному восприятию Человека, как такового.