Читаем Парадигма. Т. 2: Парадигма Человека полностью

В этот момент вокруг физического тела Человека формируется сфера Метагалактики Фа в целом – базовая, первая, причём, она самая высокая из 64-х Метагалактик, то есть, 64-я. И эта 64-я сфера, так как она 64-я, а 64-й Частью является ИВДИВО Человека Метагалактики, формирует первое явление, самое глубокое – ИВДИВО каждого Человека, в синтезе всех однородностей явления ядер глубиной компетентной прасинтезности между собою. Но вначале, в каждом ядре, когда сформировалась сфера ИВДИВО каждого, ракурсом 64-го вида Материи и ракурсом концентрации сферы Метагалактики Фа вокруг Человека, начинается взаимоорганизация в каждое ядро тела Человека и универсализация компетентной прасинтезности в каждом ядре. И формируемая оболочка ИВДИВО каждого, на основе оболочки Метагалактики Фа, и начинает взаимоорганизовывать ядра физического тела между собою. Внутри каждого атома есть ядро, внутри каждой молекулы есть ядро, и даже внутри каждой клеточки есть ядро. И мы не можем сказать, что эти клеточки выражают только физическое тело. Мы должны понимать, что в этой ядерности должны выражаться все Части, все системы, все аппараты и все частности Человека в многоклеточном физическом теле Человека. И это достигается не средой клетки, которая обеспечивает функционирование самой клетки многоклеточного физического тела организма. А это достигается субъядерной записью в ядре каждой клетки, в ядре каждого атома, где внутри ядра записывается компетентная прасинтезность цельности 16 384-ричности Человека оболочкой Метагалактики Фа.

Далее, вокруг Человека формируется оболочка ИВДИВО каждого, и все ядра начинают между собой взаимоорганизовываться, все клетки между собою ядрами начинают взаимоорганизовываться, все ядра атомов начинают между собою взаимоорганизовываться, образуя единую сиаматическую матричность внутренней организации Человека – микрокосмического явления Человека. Напомню, что сиаматика – это название 64-го вида материи. И таким образом, Человек получает однородную ядерную организованность физического тела Человека. И следующим шагом ИВДИВО каждого будет концентрация прасинтезности в каждом ядре. И взаимоорганизация этой прасинтезности из каждого ядра между собою. Здесь нам легче всего увидеть в дискретном восприятии, что прасинтезность из ядер должна выливаться и заполнять тело. Это может быть, но это уже функционирование Человека. А здесь имеется в виду, что на уровне 64-го вида Материи, сиаматичности, прасинтезность, оставаясь в каждом ядре, взаимоорганизуется и иерархизируется между собою внутри ядер Человека, сплачивая эти ядра прасинтезной иерархизируемой содержательностью, полевым эффектом прасинтезности, формой прасинтезности, субъядерной прасинтезностью, не изливаясь из ядер, а внутренне ядерно взаимоорганизуясь между собою. И рождается ивдивость Человека той или иной компетенции, глубиной компетентной прасинтезности в ядрах, и человек начинает существовать как Человек, не только где мы видим отдельные части, системы и аппараты, а где мы начинаем видеть однородного Человека, внешне имеющего имя, фамилию, и углубляющего эффект однородности прасинтезной организацией собою.

Внутри прасинтезности появляются индивидуумные характеристики Человека, специфики всех Частей, систем, аппаратов и частностей. Физическое тело – это одна из Частей, 63-я. Поэтому тело, с одной стороны, собирает в целом все части, системы, аппараты, а с другой стороны, становится внешне главным в синтезе их. Но при этом, и каждая 16-я Часть – вид ИВДИВО – фиксируется вокруг физического тела Человека. Поэтому внешне организуемый каждый 16-й выразимый уровень, где виды ИВДИВО Частями формируются сферой вокруг Человека, насыщает ИВДИВО каждого. И в этом явлении появляется однородность самого Человека, со всеми его спецификами и выявлениями, со всеми его возможностями, где мы уже не видим отдельную Часть, не видим работу систем, не видим работу аппаратов, не видим работу частностей, она становится невидимой для нас, но фиксируется прасинтезностью.

И если посмотреть под ракурсом соответствующей мерности, соответствующей реальности, соответствующих специфик, мы это увидим. А если посмотреть на человека в целом, мы просто будем видеть тело и не будем замечать никакой фиксации, ни реальностей, ни сферы Метагалактики на теле – будет просто человек такого-то имени. И в этом моменте начинается переход из Тела, как Части, в Человека как метагалактическое явление, где Метагалактика созидает каждого Человека. В Частном мы уже отходим от собственно природной организации Человека – частями, системами, аппаратами и частностями, и переходим на явление самого Человека как такового, где части, системы, аппараты и частности становятся частностью существования самого Человека или частным случаем его существования со всеми спецификами своего развития. Появляется однородность явления Человека и существования этим.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Словарь-справочник по психоанализу
Словарь-справочник по психоанализу

Знание основ психоанализа профессионально необходимо студентам колледжей, институтов, университетов и академий, а также тем, кто интересуется психоаналитическими идеями о человеке и культуре, самостоятельно пытается понять психологические причины возникновения и пути разрешения внутри - и межличностных конфликтов, мотивы бессознательной деятельности индивида, предопределяющие его мышление и поведение. В этом смысле данное справочно-энциклопедическое издание, разъясняющее понятийный аппарат и концептуальное содержание психоанализа, является актуальным, способствующим освоению психоаналитических идей.Книга информативно полезна как для повышения общего уровня образования, так и для последующего глубокого и всестороннего изучения психоаналитической теории и практики.

Валерий Моисеевич Лейбин

Психология / Учебная и научная литература / Книги по психологии / Образование и наука
Критика русской истории. «Ни бог, ни царь и ни герой»
Критика русской истории. «Ни бог, ни царь и ни герой»

Такого толкования русской истории не было в учебниках царского и сталинского времени, нет и сейчас. Выдающийся российский ученый Михаил Николаевич Покровский провел огромную работу, чтобы показать, как развивалась история России на самом деле, и привлек для этого колоссальный объем фактического материала. С антинационалистических и антимонархических позиций Покровский критикует официальные теории, которые изображали «особенный путь» развития России, идеализировали русских царей и императоров, «собирателей земель» и «великих реформаторов».Описание традиционных «героев» русской историографии занимает видное место в творчестве Михаила Покровского: монархи, полководцы, государственные и церковные деятели, дипломаты предстают в работах историка в совершенно ином свете – как эгоистические, жестокие, зачастую ограниченные личности. Главный тезис автора созвучен знаменитым словам из русского перевода «Интернационала»: «Никто не даст нам избавленья: ни бог, ни царь, и не герой . ». Не случайно труды М.Н. Покровского были культовыми книгами в постреволюционные годы, но затем, по мере укрепления авторитарных тенденций в государстве, попали под запрет. Ныне читателю предоставляется возможность ознакомиться с полным курсом русской истории М.Н. Покровского-от древнейших времен до конца XIX века.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Михаил Николаевич Покровский

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
К северу от 38-й параллели. Как живут в КНДР
К северу от 38-й параллели. Как живут в КНДР

Северная Корея, все еще невероятно засекреченная, перестает быть для мира «черным ящиком». Похоже, радикальный социальный эксперимент, который был начат там в 1940-х годах, подходит к концу. А за ним стоят судьбы людей – бесчисленное количество жизней. О том, как эти жизни были прожиты и что происходит в стране сейчас, рассказывает известный востоковед и публицист Андрей Ланьков.Автору неоднократно доводилось бывать в Северной Корее и общаться с людьми из самых разных слоев общества. Это сотрудники госбезопасности и контрабандисты, северокорейские новые богатые и перебежчики, интеллектуалы (которыми быть вроде бы престижно, но все еще опасно) и шоферы (которыми быть и безопасно, и по-прежнему престижно).Книга рассказывает о технологиях (от экзотических газогенераторных двигателей до северокорейского интернета) и монументах вождям, о домах и поездах, о голоде и деликатесах – о повседневной жизни северокорейцев, их заботах, тревогах и радостях. О том, как КНДР постепенно и неохотно открывается миру.

Андрей Николаевич Ланьков

Публицистика / Учебная и научная литература / Образование и наука