Читаем Парадигма. Т. 2: Парадигма Человека полностью

Мы фиксируем 16 384-рицу Человека как явление неких системных областей явления, в синтезе которых рождается одно целое – Человек. Областей – это частей, я бы сказал системных частей, но у нас Части так называются, областей Частей, областей систем, областей аппаратов, областей частностей. Слово «областей» ещё связано с понятием облачности, которое есть в современных технологических процессах, когда область явления – это не разрушение самой системы, аппарата или Части, а область явления – это выявление его содержательности, насыщенности, организованности, специфичностей, неких способностей, неких выражений, которые являются облачностью насыщения каждой Части, системы, аппарата и частности как области явления. И Метагалактика собирает все области явления Частями, системами, аппаратами и частностями в синтез между собою. Это может быть и по 256, и по 1024, и по 4096, и вся 16 384-рица взаимосвязана между собою. И компактифицирует эти области явления в одно целое, однородное, всеединое, всеорганизованное, цельное, в иерархическую цельность явления Человека. И компактифицирует своей сферой это явление в каждом Человеке.

При этом надо понимать, что все Части вначале взаимоорганизуют друг друга, то есть каждая Часть, допустим сознание, начинает отражать все 4096 Частей на первом этапе, или 1024, 256, у кого, сколько есть. Цифра может быть любая от двух до 4096-ти. Соответственно, параллельно с этим каждая эталонная система отражает все остальные системы или каждая система отражает все остальные системы, опять же от двух систем и до 16 777 216-ти с учётом любого количества вариаций, где в каждой Части может быть по 4096 систем. И они между собой складываются в явление всё во всём. Потом идёт систематика синтеза аппаратов между собою, где 4096 аппаратов в каждой системе, получаем где-то вариацию в 68 719 476 736 аппаратов. От двух аппаратов до 68 719 476 736 компактифицируемых в однородность Человека. Соответственно, 4096 эталонных частностей в каждом аппарате, где, умножая на 68 миллиардов, мы получаем 281 474 976 710 656 частностей в разном эталонном формировании, – мы говорим об идеале на перспективу – от двух частностей до 281-го триллиона чётко компактифицирующихся метагалактически в однородное явление частностей Человека.

В итоге, когда из этой компактификации четырёх областей частностей, аппаратов, систем и частей между собою, потом ещё складывается одно однородное целое Человека, возникает ещё пятый вариант компактификации, когда уже 16 384 варианта во всём разнообразии аппаратов, частностей, систем и частей меж собою синтезируется в Человеке, складывая иерархическую систему цельности. И иерархизируют эту иерархичность и иерархию сложившейся 16 384-рицы в одну цельность Человека. И эта цельность называется Ивдивостью Человека. Потому что иерархизация – это 16 384-ричная иерархия частей, систем, аппаратов и частностей меж собою как единство, но иерархически организованных частей, систем, аппаратов и частностей. Эта иерархическая организованность, в принципе, если взять иной аспект, есмь иерархическая конфедерация.

Иерархическая конфедеративность Человека явлением иерархичности цельных систем: Частей, Систем, Аппаратов, Частностей Человека между собою складывается в одно целое. Компактификация предполагает, что каждая часть, каждая система, каждый аппарат и каждая частность отражают и взаимовыражают 16 384-рицу Человека. То есть, каждая частность отражает каждую часть, любую часть, каждую систему, каждый аппарат и все частности. Любой аппарат взаимовыражает 16 384-рично – каждую часть, каждую систему, каждый аппарат и каждую частность. То есть, появляется такая универсализация, не только аппарат этого горизонта и этой частности, а всё универсализирует. Соответственно, каждая система отражает каждую часть, каждую систему, каждый аппарат, каждую частность, универсализируясь 16 384-рично, и более того, с учётом всей компактификации. И каждая часть универсализируется, отражая 16 384-рицу каждой частью, каждой системой, каждым аппаратом и каждой частностью.

И в этой 16 384-ричной иерархизируемой однородности формируется единое целое – Ивдивость Человека, где мы должны понимать, что ивдивость, исходя из предыдущего раздела, предполагает компактификацию прасинтезности каждым из нас. И возникает однородное состояние физического тела Человека, где в каждое ядро Человека записывается прасинтезность всего многообразия 16 384-ричного взаимоотражения всего-во-всём, во всех реализациях и аспектностях бытия, внутреннего и внешнего, Человека. И каждое ядро физического тела Человека начинает быть носителем этой 16 384-ричной ивдивости Человека – его качественной компетентностью синтеза всего-во-всём и однородностью телесного, физически телесного, человеческого существования, когда никакие его возможности не уйдут от него, а сформируют однородный ядерный состав физического тела Человека.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Словарь-справочник по психоанализу
Словарь-справочник по психоанализу

Знание основ психоанализа профессионально необходимо студентам колледжей, институтов, университетов и академий, а также тем, кто интересуется психоаналитическими идеями о человеке и культуре, самостоятельно пытается понять психологические причины возникновения и пути разрешения внутри - и межличностных конфликтов, мотивы бессознательной деятельности индивида, предопределяющие его мышление и поведение. В этом смысле данное справочно-энциклопедическое издание, разъясняющее понятийный аппарат и концептуальное содержание психоанализа, является актуальным, способствующим освоению психоаналитических идей.Книга информативно полезна как для повышения общего уровня образования, так и для последующего глубокого и всестороннего изучения психоаналитической теории и практики.

Валерий Моисеевич Лейбин

Психология / Учебная и научная литература / Книги по психологии / Образование и наука
Критика русской истории. «Ни бог, ни царь и ни герой»
Критика русской истории. «Ни бог, ни царь и ни герой»

Такого толкования русской истории не было в учебниках царского и сталинского времени, нет и сейчас. Выдающийся российский ученый Михаил Николаевич Покровский провел огромную работу, чтобы показать, как развивалась история России на самом деле, и привлек для этого колоссальный объем фактического материала. С антинационалистических и антимонархических позиций Покровский критикует официальные теории, которые изображали «особенный путь» развития России, идеализировали русских царей и императоров, «собирателей земель» и «великих реформаторов».Описание традиционных «героев» русской историографии занимает видное место в творчестве Михаила Покровского: монархи, полководцы, государственные и церковные деятели, дипломаты предстают в работах историка в совершенно ином свете – как эгоистические, жестокие, зачастую ограниченные личности. Главный тезис автора созвучен знаменитым словам из русского перевода «Интернационала»: «Никто не даст нам избавленья: ни бог, ни царь, и не герой . ». Не случайно труды М.Н. Покровского были культовыми книгами в постреволюционные годы, но затем, по мере укрепления авторитарных тенденций в государстве, попали под запрет. Ныне читателю предоставляется возможность ознакомиться с полным курсом русской истории М.Н. Покровского-от древнейших времен до конца XIX века.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Михаил Николаевич Покровский

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
К северу от 38-й параллели. Как живут в КНДР
К северу от 38-й параллели. Как живут в КНДР

Северная Корея, все еще невероятно засекреченная, перестает быть для мира «черным ящиком». Похоже, радикальный социальный эксперимент, который был начат там в 1940-х годах, подходит к концу. А за ним стоят судьбы людей – бесчисленное количество жизней. О том, как эти жизни были прожиты и что происходит в стране сейчас, рассказывает известный востоковед и публицист Андрей Ланьков.Автору неоднократно доводилось бывать в Северной Корее и общаться с людьми из самых разных слоев общества. Это сотрудники госбезопасности и контрабандисты, северокорейские новые богатые и перебежчики, интеллектуалы (которыми быть вроде бы престижно, но все еще опасно) и шоферы (которыми быть и безопасно, и по-прежнему престижно).Книга рассказывает о технологиях (от экзотических газогенераторных двигателей до северокорейского интернета) и монументах вождям, о домах и поездах, о голоде и деликатесах – о повседневной жизни северокорейцев, их заботах, тревогах и радостях. О том, как КНДР постепенно и неохотно открывается миру.

Андрей Николаевич Ланьков

Публицистика / Учебная и научная литература / Образование и наука