Парадигмы субъектности

«Обозначая вещь, я обозначаю ее для другого. Акт обозначения изменяет отношение наслаждения и обладания, которое связывает меня с вещью, и помещает ее в перспективу “иного”. <…> Обозначающее вещи слово свидетельствует о том, что они поделены между “я” и другим. <…> Объективность — это следствие языка, позволяющего ставить обладание под вопрос. <… > Тематизировать — значит с помощью слова предлагать мир Другому»[129]

В отношении субъекта со смыслом с неизбежностью открывается отношение субъекта с Другими. Субъект всегда обращен к Другим, без этого не может быть полагания им смысла, а, следовательно, понимания (а без этого, в свою очередь, и свободы).

Первичное создание интенциональности

Из изучения детей, больных аутизмом, создалось понимание того, что интенциональность имеет свои закономерности становления. Человек не рождается с «готовой» интенциональностью, она формируется в процессе становления субъектности. Первым шагом здесь является врожденный рефлекс взгляда в глаза матери — это именно врожденный рефлекс, одно из немного того, что не формируется. Показано, что дети, не страдающие аутизмом (нормотипичные) умеют смотреть в глаза матери в самые первые дни жизни. Что же касается аутичных детей, то они не смотрят в глаза, их взгляд скользит или концентрируется вокруг рта.

Затем наступает второй этап конституирования интенциональности, так называемое «совместное (разделенное) внимание», по-английски shared attention. Мать смотрит и показывает взглядом на какой-нибудь предмет из окружения, например, на игрушку. Младенец прослеживает взгляд матери. Это начало формирования интенциональности. Опять же, аутичные дети не прослеживают взгляда (потому что еще ранее того они его и не видели). Что же касается нормотипичного ребенка, то умение прослеживать взгляд у него проявляется примерно к полугоду (разные таблицы дают разброс: от 4 до 6 месяцев). До этого мы не можем увидеть у него выраженной интенциональности, хотя, конечно, у него достаточно эмоций, которые тоже являются интенциональными состояниями, хотя и некоторым образом «недостаточными».

Третьей ступенью формирования интенциональности является указательный жест. Причем он существует для ребенка в двух видах: прослеживание указательного жеста матери и собственный указательный жест. Собственный указательный жест появляется в районе года, а прослеживать указательный жест матери ребенок умеет и раньше. И это уже манифестация субъектности в смысле обладания интенциональностью. С этого момента субъект существует в собственном интенциональном мире. Этот мир состоит из его собственных, самостоятельных интенциональностей (хотя мир продолжает оставаться по существу интерсубъективным, как мы говорили выше, когда обращали внимание на то, что учредительные акты смыслополагания триадичны).

Кроме того, указательный жест — это первое и самое важное означающее в жизни ребенка. Отныне субъект существует в мире означающих, которые даны, однако, вместе со своими означаемыми. Здесь не рассматриваем позицию Лакана, который решительно разводит означающие и означаемые, для нас на уровне указательного жеста они тесно связаны. Однако знакомство с означающим знаменует собой важнейшее событие в становлении субъектности: появление региона потенциальности. Потенциальность — это характер существования означающего, которое указывает на нечто, отличное от самого себя. Означающее существует как бы в другом мире, чем означаемое.