Читаем Парадокс ХХ века полностью

На литературные памятники обращают внимание и Ж. Валле, и А. Казанцев в заметке "Что летает над Землей?" ("Техника-молодежи", 1967, N 8): "...нельзя пройти мимо многочисленных преданий и письменных памятников человеческой культуры, где в той или иной форме упоминаются сыны неба, сыны солнца, летающие драконы, огненные колесницы и другие символы или образы возможных гостей из космоса. Такие ссылки можно найти в сказаниях Японии, Китая, Индии, древнего Вавилона, Древней Греции, Египта, Израиля и древних латиноамериканских народов".

Во многих древнекитайских летописях рассказывается об императоре Хуан-ди, правившем в бассейне реки Хуанхэ в XXVI веке до н. э. Фигура эта реальная, известен последний год царствования Хуан-ди - 2592 год до н. э. Хуан-ди и его помощники прибыли с неба. Вся их деятельность была направлена на то, чтобы научить людей делать лодки, копать колодцы, изготовлять музыкальные инструменты, лечиться иглоукалыванием и т.п. У императора был удивительный треножник, который иногда мог быть "драконом, летящим в облаках". Время от времени Хуан-ди и его помощники куда-то улетали. Аппарат мог "покоиться и идти", "становиться легким и тяжелым" (И. С. Лисевич, "Древние мифы глазами человека космической эры", "Советская этнография", 1976, N 2, с. 139-150). Не поддается пересказу книга А. Горбовского "Загадки древнейшей истории" (М., "Знание", 1971 , изд. 2), где на страницах 72-76 читатель отсылается к древнейшим литературным памятникам, дающим довольно подробное и реалистическое описание внешнего вида и устройства летательных аппаратов.

Древнеиндийский эпос "Рамаяна": "Когда настало утро, Рама сел в небесную колесницу, которую Пушпака прислал ему с Вивпишандой, и приготовился к полету. Колесница эта передвигалась сама по себе, была большой и красиво раскрашенной. Она имела два этажа со многими комнатами и окнами... Когда колесница совершала свой путь в воздухе, она издавала однотонный звук". Небесная колесница светилась, "как огонь в летнюю ночь", была "как комета в небе", "пламенела, как красный огонь".

"Махабхарата": Ее "приводила в движение крылатая молния". "Все небо было освещено, когда она пролетала по нему".

В санскритском поэтическом источнике "Самарангана Сутрадхара" о скорости полета говорится следующее: "0на сразу превращается в жемчужину в небе".

Летательные аппараты, сравниваемые с "жемчужинами в небе", упоминаются и в тибетских священных текстах. В литературе Вед эти летательные аппараты назывались специальным термином: "вимана" или "агнихотра". "Агнихотра - это корабль, который поднимается в небо" ("Сатапатха Брахмана").

Не эти ли летательные аппараты, отмечавшиеся повсеместно в хрониках, лежат в основе следующей записи, сделанной ученым и философом Р. Бэконом (1214-1294)? "Наука дает возможность создавать аппараты, могущие развивать огромные скорости, без мачт и требующие не более одного человека для управления". "Может быть также создан "аппарат, - писал Бэкон, - способный передвигаться в воздухе, с человеком, находящимся внутри него" (цитируется по книге А. Горбовского).

Также у А. Горбовского: "Посредством этих аппаратов (приспособлений, устройств), - читаем мы в санскритской рукописи, - жители Земли могут подниматься в воздух, а небесные жители - спускаться на Землю". В другом отрывке этой же рукописи говорится, что воздушные колесницы могут летать как в "солнечной области", так и дальше, в "звездной области".

В "Естественной истории" Плиния Старшего (1 в.н.э.) в разделе о небе, планетах, мироздании приводится почти протокольное описание аномальных явлений в небе, напоминающих наблюдения неопознанных летающих объектов.

8.2. Робозеро

"Робозерское диво" - под таким заголовком в журнале "Знание-сила" (1970, N 8) помещена статья Ю. В. Росциуса, обнаружившего интересный документ, достоверность которого не вызывает сомнений. В сборнике "Акты исторические, собранные и изданные археологическою комиссией" (СПб., 1842, т. IV), на страницах 331-332, в параграфе 170 под заголовком "1662 Ноября 30 и 1663 Августа. Отписки Кирил-Белозерского монастыря властям о метеорах, явившихся в Белозерском уезде" помещен документ, свидетельствующий о загадочных появлениях над Робозером тела, названного составителями сборника метеором. Насколько это тело похоже на метеор, судите сами.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное