Читаем Парадокс ХХ века полностью

В апреле 1966 года Хайнек сказал, что существуют загадочные случи, но он не знает ни одного компетентного специалиста, считавшего 6м эти объекты инопланетными. В декабре того же года Хайнек отбросил все гипотезы, кроме инопланетной. В 1967 году Хайнек писал в журнал "Плейбой", что русские могут решить проблему НЛО раньше, чем США, и могут вступить в контакт с инопланетной цивилизацией, производящей разведывательные полеты на нашу планету. А раз уж у Класса зашла речь о Хайнеке, то для полноты картины прибавлю, что в журнале "Плейбой" (август 1978 г.) и не пахнет внеземной гипотезой. А есть вот что: "Можно даже предположить, что сам НЛО, несмотря на физические проявления, не является полностью физическим. Мы не знаем. Мы не знаем даже, действительно ли имеется изображение на сетчатой оболочке глаза, когда "видят" НЛО. Я так думаю, что точно мы сейчас знаем только то, что мозг получает это изображение" (с. 41). Корреспондент спрашивает Хайнека, хочет ли он этим сказать, что что-то может восприниматься как физическое, не будучи им на самом деле? Хайнек ответил утвердительно.

Выступая в Специальном политическом комитете 27 ноября 1978 г., Хайнек сказал, что в сознании людей феномен НЛО ассоциируется с понятием о внеземном разуме, а это должно быть еще доказано. И тут же упомянул физические следы, оставляемые на земле неопознанными летающими объектами. Надо ли сделать вывод, что эти следы не являются проявлением ни земного, ни внеземного разума? Шаткая позиция Хайнека и его необоснованные выводы из конкретных фактов показаны в выступлении на симпозиуме в 1977 году Стэнтоном Т. Фридманом, американским физиком, полностью посвятившим себя изучению проблемы НЛО. Тем не менее нельзя забывать, что Хайнек сделал больше, чем кто-либо другой, для привлечения внимания мировой общественности к необходимости изучения проблемы НЛО.

Стэнтон Т. Фридман пишет: "...нужно подчеркнуть, что... он сделал значительное усилие для проверки и распространения потока сообщений об НЛО, для личного расследования сообщений о наблюдениях, для вовлечения в изучение других профессиональных ученых и, наконец, недавно для опубликования данных по НЛО в издаваемом КУФОС "Интернэйшнэл УФО рипотэр". А также как самый старший (родился в мае 1910 г.) он должен был бороться против старых академических астрономов, стимулировавшихся покойным гарвардским астрономом Дональдом Мензелом в плане полного отсутствия НЛО..." (с. 158). Но вернемся к книге Ф. Класса. Брэд Стейгер и Джоан Райтенауэр, написавшие книгу "Летающие тарелки враждебны", также дали повод Классу поязвить. Незадачливые авторы приписали загадочную гибель трех человек черной магии инопланетян, хотя ничто об этом не говорило даже косвенно. Ф. Класс уличил их во лжи, и правота его не вызывает сомнений (с. 134-137). Ф. Класс выкинул ловкий трюк, предложив всем сторонникам реальности НЛО пари на следующих условиях: "Ф. Класс соглашается уплатить другой стороне 10000 долларов в течение 30 дней, если произойдет один из следующих случаев: (А) будет найден упавший корабль или осколок корабля, причем Академия наук США признает его происхождение внеземным, или (Б) Академия наук США заявит об изучении фактов, убедительно доказавших посещение Земли инопланетными кораблями в XX веке, или (В) первый заслуживающий доверия инопланетный посетитель, родившийся на ином небесном теле, лично предстанет перед Генеральной Ассамблеей или перед камерой национального телевидения".

Другая сторона должна взять на себя обязательство выплачивать Классу по 100 долларов в год до констатации одного из случаев, перечисленных во втором пункте, или до выплаты 1000 долларов, после чего выплата прекращается. В последнем случае обязательство Класса об уплате 10000 долларов остается в силе до смерти одной из спорящих сторон. От участия в споре в разное время отказались Ф. Эдвардс, Фуллер, Фридман и Хайнек. Отказались от спора и официальные представители НИКАП и АПРО, групп, занимающихся изучением проблемы НЛО. Отказались от спора, так как ни один из фактов без апробации Академии наук США Ф. Класс не воспринимает, а в этом случае спорить бесполезно: Академия наук фактами не интересуется! Книга написана настолько хорошо, что, как мне кажется, должна разуверить в существовании каких-то "летающих тарелок" каждого, плохо знакомого с фактами. Но если читающий знаком со случаями, разбираемыми Классом, по опубликованным документам, по отчету Кондона или по описаниям самих очевидцев, то книга превращается в своеобразный тест на интеллект. С той оговоркой, что Класс не позволяет себе прямого издевательства над читателем, как, скажем, это делает Д.Я. Мартынов, практикующий ссылки на источники, сути которых он не понял. Прежде всего бросается в глаза отсутствие всего не поддающегося или трудно поддающегося дискредитации. Так, Ф. Классу нельзя упоминать в своей книге о документах ВВС США, бывших в свое время секретными. Он о них и не упоминает.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1941. Пропущенный удар
1941. Пропущенный удар

Хотя о катастрофе 1941 года написаны целые библиотеки, тайна величайшей трагедии XX века не разгадана до сих пор. Почему Красная Армия так и не была приведена в боевую готовность, хотя все разведданные буквально кричали, что нападения следует ждать со дня надень? Почему руководство СССР игнорировало все предупреждения о надвигающейся войне? По чьей вине управление войсками было потеряно в первые же часы боевых действий, а Западный фронт разгромлен за считаные дни? Некоторые вопиющие факты просто не укладываются в голове. Так, вечером 21 июня, когда руководство Западного Особого военного округа находилось на концерте в Минске, к командующему подошел начальник разведотдела и доложил, что на границе очень неспокойно. «Этого не может быть, чепуха какая-то, разведка сообщает, что немецкие войска приведены в полную боевую готовность и даже начали обстрел отдельных участков нашей границы», — сказал своим соседям ген. Павлов и, приложив палец к губам, показал на сцену; никто и не подумал покинуть спектакль! Мало того, накануне войны поступил прямой запрет на рассредоточение авиации округа, а 21 июня — приказ на просушку топливных баков; войскам было запрещено открывать огонь даже по большим группам немецких самолетов, пересекающим границу; с пограничных застав изымалось (якобы «для осмотра») автоматическое оружие, а боекомплекты дотов, танков, самолетов приказано было сдать на склад! Что это — преступная некомпетентность, нераспорядительность, откровенный идиотизм? Или нечто большее?.. НОВАЯ КНИГА ведущего военного историка не только дает ответ на самые горькие вопросы, но и подробно, день за днем, восстанавливает ход первых сражений Великой Отечественной.

Руслан Сергеевич Иринархов

История / Образование и наука
1941. «Сталинские соколы» против Люфтваффе
1941. «Сталинские соколы» против Люфтваффе

Что произошло на приграничных аэродромах 22 июня 1941 года — подробно, по часам и минутам? Была ли наша авиация застигнута врасплох? Какие потери понесла? Почему Люфтваффе удалось так быстро завоевать господство в воздухе? В чем главные причины неудач ВВС РККА на первом этапе войны?Эта книга отвечает на самые сложные и спорные вопросы советской истории. Это исследование не замалчивает наши поражения — но и не смакует неудачи, катастрофы и потери. Это — первая попытка беспристрастно разобраться, что же на самом деле происходило над советско-германским фронтом летом и осенью 1941 года, оценить масштабы и результаты грандиозной битвы за небо, развернувшейся от Финляндии до Черного моря.Первое издание книги выходило под заглавием «1941. Борьба за господство в воздухе»

Дмитрий Борисович Хазанов

История / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное