Читаем Парадокс ХХ века полностью

После выступления Жака Валле 27 ноября 1978 г. в Специальном политическом комитете ООН его можно считать самым нелогичным противником внеземной гипотезы. "Хотя феномен НЛО реален и кажется создаваемым неизвестным физическим воздействием, мне до сих пор не удалось обнаружить никакого доказательства в пользу прибытия гостей из внешнего космоса". Как видим, Жаку Валле не удалось обнаружить... Но где он искал? Эме Мишель не оставил без внимания такого рода поиски: "... уже есть, с одной стороны, ученые, изучающие НЛО в прямой последовательности с астрономическими и биологическими соображениями. А с другой - некоторые уфологи, ищущие, но я не знаю, где, объяснение неопознанным летающим объектам, не имеющее ничего общего с ВЦ". По словам Жака Балле, феномен имеет три аспекта:

1. Физический, который может и должен изучаться при помощи уже имеющегося оборудования. Клод Поэр указал пути в этом направлении. В 1977 году испанские вооруженные силы рассекретили документы о случаях появления НЛО, оставшихся неопознанными после изучения материалов экспертами. Нет нехватки в фактах, нет нехватки в компетентных ученых, желающих подойти к вопросам без предвзятого мнения. (Так говорит Балле, считая компетентными, видимо, только своих сторонников и не замечая, конечно же, своего предвзятого мнения.)

2. Психофизиологический. У очевидцев в момент наблюдения отмечаются дезориентация, потеря ощущения времени, частичный паралич, потеря способности двигаться, слуховые и зрительные галлюцинации, глазные болезни (от конъюнктивита до временной потери зрения), психические реакции, затем отмечаются затяжные осложнения, выражающиеся в нарушении сна и в изменении поведения. (Святая правда.)

3. Третий аспект - вера в инопланетян.

По мнению Ж. Валле, эта вера не связана с физической реальностью НЛО. Не знаю, как вы, но лично я в вышесказанном не вижу препятствий для принятия внеземной гипотезы. Жака Валле не устраивает третий аспект. Это его дело. Важно знать не то, что думают Жак Валле, вы или я о той или иной гипотезе. Важно знать, на основании чего мы думаем так или иначе. А с основанием у Жака Валле туговато. Наличие отсутствия. Физический и психофизиологический аспекты парадокса НЛО, изложенные Ж. Валле в Специальном политическом комитете ООН, соответствуют фактографическому материалу о наблюдениях НЛО и свидетельствуют в пользу внеземной гипотезы: перед нами физические объекты, визуальные характеристики которых говорят об их внеземном и происхождении, психофизиологические воздействия объектов и/или их экипажей на землян указывают на проявление недоступной нашему пониманию науки и техники. Позиция Валле меня не удивляет. Читая его последние работы, я сделал не одну пометку об отсутствии логической связи между четким и понятным фактом и абстрактнотуманным комментарием. Хотя в первых работах он пытался отталкиваться от фактов сам. А теперь отталкивает факты от себя.

Жак Валле считает, что все сторонники внеземной гипотезы заблуждаются самым серьезным образом: "Я полагаю, что совершаем серьезную ошибку, когда приходим к выводу о прилете НЛО с другой планеты. Мы рассматриваем феномен под неправильным углом зрения. Ибо перед нами не простая серия событий, проистекающих из высадки космических исследователей. Перед нами система контроля". И ниже: "Я предлагаю попытаться объяснить воздействие НЛО на нашу культуру следующим образом: существует система контроля для планеты Земля. Она постепенно вступила в действие в конце второй мировой войны, когда старые мифы оказались исчерпанными. Контролируется ли сама система каким-либо разумом, земным, божественным, космическим или иным? Я об этом ничего не знаю. Является ли она естественной, определяема ли она историческими и социополитическими законами? Я не знаю. Объясняется ли она генетикой, естественной эволюцией? Искусственна ли она? Я не могу представить ни опровержения, ни доказательства".

Пусть система контроля. Возражений нет. Пусть система контролируется разумом. И это понятно. Каким разумом? Земным? Ясно, что нет. Божественным? Спасибо, зайдите в другой раз. Космическим? Но позвольте, это значит внеземным... Остается еще "иным", но это уже на любителя.

Хотите знать, что такое НЛО в интерпретации Ж. Валле? и.. "То, что мы называем "неопознанным летающим объектом", не является ни неопознанным, ни летающим предметом" (с. 44). Отлично излагает! У Д. Мензела получалось хуже. Жак Валле любит упоминать о своей принадлежности к научному миру, но после внимательного прочтения его книг из всей "научности" в памяти остается... не знаю, что. Прочтите, впрочем, сами. А. Хайнек, находящийся, как мне кажется, под влиянием Жака Валле и выступающий в последние годы "вторым голосом", в Политическом комитете ООН выступил против внеземной гипотезы более осторожно. Но выступил.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1941. Пропущенный удар
1941. Пропущенный удар

Хотя о катастрофе 1941 года написаны целые библиотеки, тайна величайшей трагедии XX века не разгадана до сих пор. Почему Красная Армия так и не была приведена в боевую готовность, хотя все разведданные буквально кричали, что нападения следует ждать со дня надень? Почему руководство СССР игнорировало все предупреждения о надвигающейся войне? По чьей вине управление войсками было потеряно в первые же часы боевых действий, а Западный фронт разгромлен за считаные дни? Некоторые вопиющие факты просто не укладываются в голове. Так, вечером 21 июня, когда руководство Западного Особого военного округа находилось на концерте в Минске, к командующему подошел начальник разведотдела и доложил, что на границе очень неспокойно. «Этого не может быть, чепуха какая-то, разведка сообщает, что немецкие войска приведены в полную боевую готовность и даже начали обстрел отдельных участков нашей границы», — сказал своим соседям ген. Павлов и, приложив палец к губам, показал на сцену; никто и не подумал покинуть спектакль! Мало того, накануне войны поступил прямой запрет на рассредоточение авиации округа, а 21 июня — приказ на просушку топливных баков; войскам было запрещено открывать огонь даже по большим группам немецких самолетов, пересекающим границу; с пограничных застав изымалось (якобы «для осмотра») автоматическое оружие, а боекомплекты дотов, танков, самолетов приказано было сдать на склад! Что это — преступная некомпетентность, нераспорядительность, откровенный идиотизм? Или нечто большее?.. НОВАЯ КНИГА ведущего военного историка не только дает ответ на самые горькие вопросы, но и подробно, день за днем, восстанавливает ход первых сражений Великой Отечественной.

Руслан Сергеевич Иринархов

История / Образование и наука
1941. «Сталинские соколы» против Люфтваффе
1941. «Сталинские соколы» против Люфтваффе

Что произошло на приграничных аэродромах 22 июня 1941 года — подробно, по часам и минутам? Была ли наша авиация застигнута врасплох? Какие потери понесла? Почему Люфтваффе удалось так быстро завоевать господство в воздухе? В чем главные причины неудач ВВС РККА на первом этапе войны?Эта книга отвечает на самые сложные и спорные вопросы советской истории. Это исследование не замалчивает наши поражения — но и не смакует неудачи, катастрофы и потери. Это — первая попытка беспристрастно разобраться, что же на самом деле происходило над советско-германским фронтом летом и осенью 1941 года, оценить масштабы и результаты грандиозной битвы за небо, развернувшейся от Финляндии до Черного моря.Первое издание книги выходило под заглавием «1941. Борьба за господство в воздухе»

Дмитрий Борисович Хазанов

История / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное