Читаем Парадокс ХХ века полностью

Бесспорно, это всего-навсего гипотеза. Сам Эме Мишель пишет, что настоящее объяснение может быть совсем другим. В качестве одной из гипотез Эме Мишель высказывает также мысль о возможности открытого контакта на "спиритическом уровне", не ощущаемом нами. Этот контакт создается их уровнем и остается скрытым от нас при современном уровне наших знаний. Бесконечное (на наш взгляд) повторение одних и тех же операций вписывается в рамки гипотезы Мориса де Сана, по мнению которого в нашей Галактике летает большое число "искусственных миров", имеющих форму гигантских цилиндров, вращающихся вокруг своей оси. По предположениям автора гипотезы, цилиндры могут иметь сотни километров в длину и несколько десятков километров в ширину. Цилиндры населены целыми народами, покинувшими свои планеты под угрозой какой-либо неминуемой катастрофы. Морис де Сан предполагает наличие в цилиндре условий, приближающихся к абсолютному комфорту. При каждом прохождении вблизи от заселенной планеты на нее отправляются разведывательные группы. Таким образом, по мнению автора гипотезы, можно объяснить "волны наблюдений НЛО и отсутствие контакта" (Морис де Сан, "Истинная задача полета к звездам", журнал "Энфорэспас", 1974, N 14, с. 31-37).

Интересна точка зрения А. Бурмакина ("Химия и жизнь", 1979,N 7), считающего необходимым уделить внимание моделировании проблемы неопознанных летающих объектов в различных аспектах, приняв НЛО за реальность. А. Бурмакин полагает, что это даст нам возможность всесторонне подготовиться к предстоящей встрече. Полемизируя с С. Лемом, высказавшим предположение о том, что любая цивилизация оседла, А. Бурмакин выдвигает гипотезу о сверхцивилизации, для которой полеты на расстояние многих световых лет так же обычны, как для нас - поездки в городском транспорте. А. Бурмакин пишет: "И такие полеты совершают все. Околосветовые скорости становятся неотъемлемым атрибутом быта. При этом не обязательно считать, что все представители кочевой цивилизации непрерывно находятся в полетах. У них могут быть свои центры, в которых они проводят детство и большую часть жизни и откуда сама жизнь заставляет их постоянно совершать дальние полеты. Ведь сверхцивилизация подразумевает и сверхнаселенность, и сверхвысокий жизненный уровень, что требует жизненного пространства, превосходящего возможности одной планетной системы".

А. Бурмакин берет за основу передвижение с околосветовой скоростью, при которой неизбежен парадокс близнецов. Освежим в памяти суть этого парадокса на примере, взятом из книги С. Лема "Возвращение со звезд": "...при скорости, лишь на доли процента меньшей, чем световая, экипаж, достигнув глубин Метагалактики и вернувшись на Землю, состарился бы в крайнем случае на несколько десятков месяцев. Но на Земле за это время прошли бы уже не сотни лет, а миллионы. Цивилизация, которую застали бы вернувшиеся, не смогла бы их принять. Неандертальцы легче приспособились бы к нашей жизни..."

Согласно гипотезе Ф. Крика и Л. Оргела ("Химия и жизнь", 1974, N 9), жизнь на Земле развилась из единственной колонии бактерий неземного происхождения в результате гигантского эксперимента, поставленного соседями по Галактике. Трудно представить экспериментатора земного типа, способного ждать результатов миллионы лет. Другое дело, если опыт поставлен кочевой сверхцивилизацией (КСЦ), гипотезу о которой выдвигает А. Бурмакин. На Земле проходят миллионы лет, а по биологическим часам "кочевников", оседлавших скорость света, - жизнь одногодвух поколений. Вполне приемлемо для эксперимента. "Встав на эту точку зрения, - пишет А. Бурмакин, - проведем параллель между жизнью человека и жизнью цивилизации. В младенчестве бурный духовный и физический рост, потом - замедление темпов развития. Ведь, с точки зрения ребенка, взрослые не меняются. Меняется только он сам, вот ему было пять лет, а сейчас уже десять, пятнадцать, еще немного - и он сам становится взрослым. С переходом в кочевое состояние цивилизация становится взрослой. Наступает пора самим взращивать другие цивилизации. Воспитание цивилизаций - это в некотором роде эксперимент наподобие воспитания ребенка. Эксперимент тем незаметнее для ребенка, чем лучше экспериментатор!

Перейти на страницу:

Похожие книги

1941. Пропущенный удар
1941. Пропущенный удар

Хотя о катастрофе 1941 года написаны целые библиотеки, тайна величайшей трагедии XX века не разгадана до сих пор. Почему Красная Армия так и не была приведена в боевую готовность, хотя все разведданные буквально кричали, что нападения следует ждать со дня надень? Почему руководство СССР игнорировало все предупреждения о надвигающейся войне? По чьей вине управление войсками было потеряно в первые же часы боевых действий, а Западный фронт разгромлен за считаные дни? Некоторые вопиющие факты просто не укладываются в голове. Так, вечером 21 июня, когда руководство Западного Особого военного округа находилось на концерте в Минске, к командующему подошел начальник разведотдела и доложил, что на границе очень неспокойно. «Этого не может быть, чепуха какая-то, разведка сообщает, что немецкие войска приведены в полную боевую готовность и даже начали обстрел отдельных участков нашей границы», — сказал своим соседям ген. Павлов и, приложив палец к губам, показал на сцену; никто и не подумал покинуть спектакль! Мало того, накануне войны поступил прямой запрет на рассредоточение авиации округа, а 21 июня — приказ на просушку топливных баков; войскам было запрещено открывать огонь даже по большим группам немецких самолетов, пересекающим границу; с пограничных застав изымалось (якобы «для осмотра») автоматическое оружие, а боекомплекты дотов, танков, самолетов приказано было сдать на склад! Что это — преступная некомпетентность, нераспорядительность, откровенный идиотизм? Или нечто большее?.. НОВАЯ КНИГА ведущего военного историка не только дает ответ на самые горькие вопросы, но и подробно, день за днем, восстанавливает ход первых сражений Великой Отечественной.

Руслан Сергеевич Иринархов

История / Образование и наука
1941. «Сталинские соколы» против Люфтваффе
1941. «Сталинские соколы» против Люфтваффе

Что произошло на приграничных аэродромах 22 июня 1941 года — подробно, по часам и минутам? Была ли наша авиация застигнута врасплох? Какие потери понесла? Почему Люфтваффе удалось так быстро завоевать господство в воздухе? В чем главные причины неудач ВВС РККА на первом этапе войны?Эта книга отвечает на самые сложные и спорные вопросы советской истории. Это исследование не замалчивает наши поражения — но и не смакует неудачи, катастрофы и потери. Это — первая попытка беспристрастно разобраться, что же на самом деле происходило над советско-германским фронтом летом и осенью 1941 года, оценить масштабы и результаты грандиозной битвы за небо, развернувшейся от Финляндии до Черного моря.Первое издание книги выходило под заглавием «1941. Борьба за господство в воздухе»

Дмитрий Борисович Хазанов

История / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное