ПАРАЛЛЕЛЬНЫЙ ЧЕРЕМУШКИН: ОТСУТСТВИЕ И ПРИСУТСТВИЕ «ВОЙНЫ» В ПРОВИНЦИАЛЬНОМ РОССИЙСКОМ ГОРОДЕ

Ситуация войны актуализировала для жителей Черемушкина украинское происхождение некоторых горожан в неожиданном ракурсе. На «женской» посиделке присутствующие стали обсуждать местную жительницу, которая переехала в Черемушкин из Донбасса после событий 2014 года. С точки зрения Алены и Марины, такие люди с украинским паспортом пользуются значительными льготами: «Ипотеки-хуеки, у нее все есть теперь. Им-то — нате, пожалуйста. А нам — обратись, и вот тебе — шиш». Интересно, что девушек интересовал именно и только экономический аспект, а не политический или этнический. За все время пребывания в Черемушкине исследовательница ни разу не слышала, чтобы кто-то с пренебрежением или подозрением отзывался о местных жителях с украинскими корнями. Лишь «близкий к телу» денежный вопрос заставил собеседниц вообще выделить знакомых украинцев в отдельную группу.

Схожим образом в «мужской» компании Витя и Артем припомнили тему Украины, когда обсуждали дороговизну подведения газа в Черемушкине. «Газ в России — ебаный в рот», — возмущался Витя. «Подвести-то подведут, а чтобы домой-то залетело — две сотки», — подхватил его Артем.  «Хотя вон уже давно — парни, блять, сейчас кто на войне, там они говорят: „Трубы, блять, на Украине кругом трубы кинуты!“» — развил мысль Витя. «И в деревне», — добавил Артем, и Витя согласился: «Да, а в деревнях, блять, га-а-аз, блять! На Украине!» (этнографический дневник, сентябрь 2023). Именно неожиданная разница в базовых бытовых условиях вызвала у юношей подлинные эмоции возмущения.

Среди большинства жителей Черемушкина «политика» — нечастая тема разговоров. Наша исследовательница обнаружила у своих собеседников целый арсенал фраз для блокировки обсуждений «острых» тем: «давайте закроем тему на счет этой политики, мне хватает в телевизоре», «все, давайте только не о войне», «мы простые люди, мы мало что понимаем в политике» и т.д.

Но в Черемушкине есть и жители, которые в этом аспекте отличаются от большинства. Например, это небольшой круг Тониных оппозиционно настроенных друзей: Паша, который занимается автомобильным бизнесом и часто ездит в Москву, и Коля, харизматичный персонаж, значительная часть социализации которого пришлась на детскую исправительную колонию. Вечер в их компании значительно отличался от остальных посиделок. Присутствующие бóльшую часть вечера обсуждали политические темы. Паша, Коля и Тоня обменивались мнениями относительно последних новостей и высказываний различных оппозиционных блогеров. Для них эти обсуждения — часть регулярного опыта и идентичности.

Впрочем, и те жители Черемушкина, для которых политика — это прежде всего то, чего «хватает в телевизоре», обсуждают войну по-разному в зависимости от своего социального и индивидуального опыта. Например, существует гендерное различие взгляда на войну. Во время посиделки в «мужской» компании ее участники Витя, Артем и Леша активно обсуждали «техническую сторону» войны: оружие, транспорт, обмундирование, обустройство лагеря, а также красочные, с их точки зрения, эпизоды боевых столкновений. Юноши обменивались впечатлениями о содержании документальных видео с фронта, которые они периодически смотрят, с азартом спорили о «гранатах», «калашах» и «пулеметных гнездах». Война является для них чем-то вроде сериала с подчеркнуто «мужскими» атрибутами (этнографический дневник, сентябрь 2023).

Женщин, напротив, как уже было сказано, волнует проблема семьи, для которой «военные соблазны» выглядят разрушительными. Для них война представляет конкретную угрозу — потери мужа или сына. На «женской» посиделке Люда эмоционально воскликнула, обращаясь к своему сыну (он не принимал участия в посиделке, но все присутствующие знали, что он обдумывал перспективу пойти на войну): «Люди идут в армию, чтобы воевать из-за денег. Да хуй я тебя отправлю из-за денег воевать!» Алена тут же подхватила слова Люды: «Нахуй мне твои деньги, блять? Я сама заработаю эти 200 тысяч и буду знать, что у меня все есть и семья у меня здоровая. И сама себе куплю эти сережки, и мужик рядом со мной будет. Я своего мужика никогда бы не отправила бы на верную смерть!»

Участницы разговора солидаризируются друг с другом, споря с предполагаемой «мужской» логикой, что война — это легкий заработок. «Вы идете из-за денег? Да нахуй они нужны вам такие?» Люда согласилась с ней: «Они идут тупо из-за денег. У меня ребенок сказал: я пойду на СВО. Я говорю: да я, сука, не встану, блять, я костьми лягу, но ты хуй куда пойдешь». Алена продолжила, пародируя «мужика»: «„Я лучше там заработаю. Я заработаю там 200 тысяч, чем я буду здесь пахать на пилораме“. Да ты лучше паши на пилораме!» (этнографический дневник, Черемушкин, август 2023).

Параллельный Черемушкин: война «за кадром» и дилемма соучастия