Для дискредитации левых идей много усилий было сделано высшим руководством КПСС, особенно преуспел в этом Хрущёв, обещавший к 1980-му году построить коммунизм. Другой перевёртыш Горбачёв с идеологом Яковлевым продолжил его дело, а окончательный удар по СССР и социализму нанёс «верный ленинец» Ельцин. Дело не в том, что были противники социализма, а в том, что не было организованных и мотивированных защитников.
Ельцин, выступая в Конгрессе США 17.06.1992, сказал: «Нас хотели сделать непримиримыми врагами, и это самым трагическим образом отражалось на судьбе человечества. Мир сотрясали штормы конфронтации, он был близок к тому, чтобы взорваться, умереть и не воскреснуть. Теперь этот дьявольский сценарий уходит в прошлое. Мир может вздохнуть спокойно: коммунистический идол, который сеял повсюду на земле социальную рознь, вражду и беспримерную жестокость, который наводил страх на человеческое сообщество, рухнул. И я здесь для того, чтобы заверить вас: на нашей земле мы не дадим ему воскреснуть! [Бурные аплодисменты, подскакивание конгрессменов, овация]».
Итак, «коммунистический идол, который сеял повсюду на земле социальную рознь, рухнул», и то, что не удалось сделать всегда трезвому Гитлеру, удалось сделать редко трезвому Ельцину. Но мир не «может вздохнуть спокойно» ‒ разрушены государства, к коммунизму никакого отношения не имеющие: Ирак, Ливия, Сирия. В России мир был установлен на условиях победителя. В итоге наступили 90-е годы, которые вдова Ельцина назвала святыми:
1) население России из-за крайней нищеты уменьшилось на 19 млн человек (по данным В.В.Тимакова). О достоверности этой цифры говорит нынешняя демографическая яма. Число рождений, приходящихся на одну женщину, в 1943 году, во время Великой Отечественной войны, было 1, 3, в 1999-м всего 1, 16;
2) прошла катастрофическая деиндустриализация, разгромлены наука, образование и здравоохранение.
Вместо «диктатуры» пролетариата пришла «демократия». Всё, созданное народом, «прихватизировали» олигархи, потом они обрушили промышленность и вывезли за границу всё, что можно было вывезти (на триллионы долларов). Ельцин, Гайдар, Чубайс и другие молодые реформаторы показали народу истинный смысл демократии. Те, чьим умом и трудом создаются материальные и духовные ценности, никогда не смирятся с социальным неравенством и с властью хомэков, являющихся, по выражению Радищева, «зверями алчными, пиявицами ненасытными».
Главной проблемой левого движения является политическая пассивность населения по следующим причинам:
‒ пассивность самих КПРФ и СР, агитация проводится ими только во время выборов депутатов в Госдуму. Лидерам этих партий надо бы поучиться у В.В.Жириновского, а депутатам ГД ‒ сброситься и нанять политтехнологов;
‒ «довлеет злоба дня» ‒ необходимо решать ближайшие проблемы. Не остаётся времени или желания на то, чтобы вникать в политические проблемы. Политическая пассивность народа культивируется властью и правящей партией, потому что управлять толпой легче;
‒ боязнь перемен (Лучше со знакомым злом мириться, чем к незнакомому стремиться. У.Шекспир). Даже простые рабочие боятся потерять то, что имеют;
‒ малая доля в ГД не позволяет влиять на исполнительную власть. КПРФ и СР предлагали обеспечить бесплатное питание школьников, но предложение было принято только после обращения Президента к ЕР.
Численность левых партий сокращается из-за отсутствия привлекательных для молодёжи идей и реальных дел (митинги ‒ это не дела, а затухающая традиция).
10.6. Либерализм
В класс приходит новый учитель:
‒ Меня зовут Авраам Давидович, я либерал. Дети, по очереди представляйтесь так же, как и я…
‒ Меня зовут Маша, я либералка…
‒ Меня зовут Стёпа, я либерал…
‒ Меня зовут Вовочка, я сталинист.
‒ Вовочка, почему ты сталинист?!!
‒ Моя мама ‒ сталинистка, мой папа ‒ сталинист, мои друзья ‒ сталинисты и я тоже сталинист.
‒ Вовочка, а если бы твоя мама была проституткой, твой папа ‒ наркоманом, сестра ‒ шлюхой, а друзья ‒ геями, кем бы ты был тогда?!
‒ Тогда бы я был либералом.
Либерализм ‒ идеология, отстаивающая жизненно необходимый минимум прав личности, непременно включающий в себя право на жизнь, свободу, справедливое судебное разбирательство и частную собственность, наличие которой в идеологии либерализма является необходимым условием свободы в государстве. В СССР представление о либералах и либерализме можно было получить из произведения Салтыкова-Щедрина «Либерал», сокращённое изложение которого приведено ниже.
«В некоторой стране жил-был либерал.
‒ Три фактора, ‒ говорил он, ‒ должны лежать в основании всякой общественности: свобода, обеспеченность и самодеятельность. Общество без свободы живёт без идеалов, не имея основы для творчества; необеспеченность налагает печать подавленности; без самодеятельности становится неспособным к устройству своих дел.