Паразиты мыслящие ‒ проблема всех времён и народов. Анти-Акунин

Атрибуты государства: территория, монополия на легитимное насилие, аппарат, право сбора налогов.

Диспаритет ‒ неравенство, нарушение принципа эквивалентности, равной выгоды в финансово-экономических взаимоотношениях (валютный и ценовой диспаритет).

Ценовой диспаритет ‒ нарушение равного соотношения цены на различные товары, не соответствующие действительному соотношению затрат труда. Диспаритет цены труда ‒ нарушение принципа «за равный труд ‒ равная оплата»

Идеология ‒ набор идеалов, принципов, доктрин, мифов или символов определённого общественного движения, института, социального класса или же большой группы, которые объясняют, как общество должно быть устроено и предлагают некоторые политические и культурные проекты общественного порядка, а также способ достижения своей цели. Каждая идеология состоит из определенных идей о том, какая форма правления и какая экономическая система является лучшей. В обществе всегда идёт борьба идеологий.

Изокастовое общество характеризуется наследственным закреплением деления людей на элиту и народ.

Контрэлита ‒ часть населения, стремящаяся обладать властью в интересах какой-либо группы или народа.

Критерий Дюпина-Кноппе ‒ показатель материального благополучия в отрасли, населённом пункте, регионе, стране; характеризуется финансовой возможностью работника содержать семью.

Мораль ‒ принятые в обществе представления о хорошем и плохом, добре и зле, а также совокупность норм поведения, вытекающих из этих представлений.

Народность, этнос ‒ общность людей, исторически сложившаяся на базе общности языка, территории и общности экономической жизни и культуры.

Население, народ ‒ подданные государства, на них распространяется его власть и под его защитой они находятся.

Национальность ‒ принадлежность человека к определенной этнической общности, отличающейся особенностями языка, культуры, психологии, традиций, образа жизни.

Нация ‒ сложившаяся общность людей, возникшая на базе общности языка, территории, экономической жизни и психического склада, культуры.

Нравственность ‒ моральные качества человека; правила, которыми руководствуется человек в своём выборе.

Организация ‒ предприятие, учреждение и т. д.

Справедливость ‒ это отношение, в котором одна сторона не наносит другой стороне физического, морального или имущественного вреда.

Страна ‒ территория, имеющая определённые политические границы. Страна может обладать государственным суверенитетом или находиться под суверенитетом другого государства. Слова страна и государство не тождественны.

Теология ‒ попытка понять Бога согласно с тем, как Он открывается в Библии. Ни одна теология не в состоянии полностью объяснить Бога и Его пути.

Формы собственности:

Коллективная собственность ‒ все члены общности имеют равные права на её владение и использование, а также на в распоряжение результатами труда.

Государственная собственность ‒ это имущество, принадлежащее на праве собственности РФ, а также субъектам РФ ‒ республикам, краям, областям, городам федерального значения, автономной области, автономным округам.

Частная собственность ‒ право физического или юридического лица на предмет собственности. К частной собственности относят: индивидуальную, корпоративную, кооперативную, акционерную, интеллектуальную, авторскую и любую другую негосударственную форму собственности.

Элита ‒ люди, обладающие политической властью, получающие сверхдоходы и имеющие уровень нравственности и/или интеллекта выше среднего.

Этика ‒ это область знания, которая изучает мораль или нравственность.

Приложение 2. РОДОНАЧАЛЬНИКИ СОЦИАЛИЗМА

(Утопический социализм. Хрестоматия, 1982 г., 512 с.)

Томас Мор (1478‒1535) писал «Утопию» два года, печатное издание вышло в 1516 г.

УТОПИЯ

Платон (427–347 до н. э.), ученик Сократа, написал трактат «Государство», содержащий идею уничтожения частной собственности. Для общественного благополучия имеется один-единственный путь — объявить во всем равенство. Речь о совершенно новом, идеальном обществе, где нет частной собственности, где все трудятся и нет паразитов, власти денег и денег вообще.

Существует большое число знатных, которые не только сами живут в праздности, будто трутни, они также окружают себя огромной толпой праздных слуг. К этой жалкой бедности и скудости прибавляется еще дерзкая роскошь. Трактиры, притоны, публичные дома, винные и пивные, разные бесчестные игры: кости, лото, мячи, шары.

У всех без исключения есть единое общее дело — сельское хозяйство. Ему обучают всех с детства ‒ отчасти в школе, отчасти — на полях, куда вывозят детей как бы для игры, однако они не только наблюдают, но и трудятся. Когда наступает день сбора урожая, деревенские начальники извещают, какое число граждан надлежит к ним послать, и они справляются со всем урожаем за один погожий день.