— Там, в Турции.
— Хватит, имам. Турки, англичане, деникинцы. Кто только здесь на Кавказе не был, а что толку? Мы же остались в дураках. Если они в 1918—20 годах ничего не смогли добиться, то что теперь они сделают для нас?
— Не ожидал, что сын великих аварских ханов и доблестный офицер может упасть духом.
— Я говорю то, что есть, уважаемый Нажмутдин.
— Вот что, дорогой Ахмедхан, опыта у тебя в политических делах нет. Об одном не забудь: что сделала Советская власть с нами. Мюриды фактически ничего не потеряли, а мы? Из всех богатых семей от Советской власти больше всего пострадали наши с тобой тухумы. Оттягивать время нельзя, иначе эти голодранцы камня на камне не оставят в наших бывших имениях.
— Да, имам, пожалуй, ты прав. Что конкретно требуется от меня?
— Видишь, Ахмедхан, поражение в открытых боях не должно огорчать нас. Нам надо готовить большую и последнюю войну с Советами, в результате которой они будут стёрты с лица земли наших предков. А это можно сделать только с помощью заграничных друзей, так как их интересы вполне совпадают с нашими.
— Что ты предлагаешь, Нажмутдин?
— Тебе нужно немедленно отправиться в Турцию. Ты будешь моим личным представителем не только там, но и в Лиге Наций.
— Чтобы держать там представительство, нужны средства и люди, на которых можно было бы опереться.
— Все будет, Ахмедхан. Я даю тебе миллион. Используй эти деньги для наших дел. Чтобы ты не обращал на себя особого внимания, тебе надо какое-либо прикрытие, скажем, организовать торговое предприятие.
— Достаточно ли будет этих денег для такой серьезной работы?
— До чего ты наивен, дорогой Ахмедхан. Все это ширма. Главный доход ты должен получить от разведок Турции, Англии, Франции, Германии и других держав, которые окажут нам содействие во всем.
— А что мы им дадим за их помощь?
— Сейчас об этом рано говорить. Потом подумаем.
— Уважаемый имам, ты еще ничего не сказал о людях, которые будут у меня служить.
— Разве мало в Турции и в других государствах наших людей, бежавших из России после Октября? Только подбери из них самых надежных, а не всех шатающихся за границей бродяг.
— Как мы будем поддерживать связь?
— Через курьеров и при помощи писем, которые адресуй не мне лично, а подставным лицам. В переписке надо использовать только условности, иначе она окажется в руках советских контрразведчиков.
Алмакские хутора Хасавюртовского округа располагались на границе между Чечней и Дагестаном. Здесь проживал известный кулак Юсуп-Али. Однажды после вечернего намаза он сидел во дворе и пристально наблюдал за работой женщин, возившихся по хозяйству.
Вдруг с улицы кто-то громко спросил, дома ли хозяин. Жена кулака подошла к воротам. Вскоре она ввела во двор незнакомого мужчину.
— Юсуп-Али, я посланник имама Гоцинского, — заявил вошедший.
— Очень рад, сын мой, заходи в комнату, а то здесь женщины не дадут нам спокойно поговорить.
— Завтра ночью имам приедет к тебе, — сказал незнакомец, когда они вошли в дом.
— Почему именно ко мне?
— Есть дело.
— Какое?
— Имам скажет.
— Передай ему, что я к его услугам.
На следующий день в назначенный час к дому Юсупа-Али подъехал Гоцинский вместе со своими мюридами. Хозяин не ожидал стольких людей. Ведь вчерашний посланник сказал, что придет только один имам, а с ним теперь целая орава в лохматых папахах.
— Юсуп-Али, что-то ты невесело гостей встречаешь, — заметил Гоцинский, увидев мрачное лицо хозяина.
— Да что ты, уважаемый Нажмутдин-имам, я рад твоему приходу. Ведь не каждый имеет счастье принимать святого человека. Просто мне сегодня нездоровится.
— Юсуп-Али, я и мои верные мюриды будем жить у тебя. Надеюсь, ты не возражаешь?
— Нет, великий имам, я счастлив, — ответил алмакский богач.
Услав из комнаты мюридов, Гоцинский приступил к делу. Он рассказал Юсупу-Али, что после поражения в боях с красными, перешел на нелегальное положение и, скрываясь у верных ему людей, ведет подготовку к новому мощному выступлению против Советов.
— Людей, — сказал Гоцинский, — я готовлю не только в Дагестане, но и в Чечне. Поэтому, чтобы легче было руководить этой работой, я хочу жить на хуторе, граничащем с Чечней. Тебя, Юсуп-Али, я потом назначу наибом, и ты будешь командовать своим наибством. Советы, дорогой мой, — временные хозяева нашего края, они уйдут так же, как и пришли...
— Имам затевает большое дело, а хватит ли у него сил?
— Ты спрашиваешь, хватит ли у меня сил? Если б я тебе рассказал обо всем, на что я рассчитываю, то ты не задавал бы такого вопроса. Но давай поговорим о другом. Ко мне станут приезжать курьеры, принимать их будешь ты, а затем я. Иначе в их числе могут прибыть ко мне и советские шпионы. Часть моих мюридов нужно разместить на других близлежащих хуторах под видом людей, работающих по найму у местных жителей. Если у тебя будет проживать большое число приезжих, то это станет чересчур заметно.