Читаем Паром полностью

Христос предвидел, что предаст Иуда,Но почему ж не сотворил он Чуда?Уча добру, он допустил злодейство.Чем объяснить печальное бездейство?Но вот, допустим, сотворил он Чудо. Донос порвал рыдающий Иуда.А что же дальше? То-то, что же дальше? Вот где начало либеральной фальши.Ведь Чудо — это все-таки мгновенье. Когда ж божественное схлынет опьяненье. Он мир пройдет от края и до края.За не предательство проценты собирая. Христос предвидел все это заране И палачам отдался на закланье.Он понимал, как затаен и смутен Двойник, не совершивший грех Иудин.И он решил: «Не сотворится Чудо.Добро — добром. Иудою — Иуда».Вот почему он допустил злодейство.Он так хотел спасти от фарисейства Наш мир, еще доверчивый и юный…Но Рим уже сколачивал трибуны.

Завоеватели

Крепость древняя у мыса,Где над пляжем взнесены Три библейских кипариса Над обломками стены.Расчлененная химера Отработанных времен Благодушного Гомера И воинственных племен.Шли галеры и фелюги,С гор стекали на конях В жарких латах, в пыльной вьюге, В сыромятных кожухах.Греки, римляне и турки.Генуэзцы, степняки.Шкуры, бороды и бурки.Арбы, торбы, бурдюки.Стенобитные машины Свирепели, как быки,И свирепые мужчины Глаз таращили белки.Ощетинивали копья, Волокли среди огня Идиотское подобье Деревянного коня.Очищали, причащали, Покорив и покарав,Тех, кто стены защищали,В те же стены вмуровав.И орлы, не колыхаясь, Крыльев сдерживали взмах. Равнодушно озираясь На воздетых головах.А внизу воитель гордый Ставил крепость на ремонт. Ибо варварские орды Омрачали горизонт.Стенобитные машины Вновь ревели, как быки,И свирепые мужчины Глаз таращили белки.Печенеги, греки, турки. Скотоложцы, звонари. Параноики, придурки,Хамы, кесари, цари:— Протаранить! Прикарманить! Чтобы новый Тамерлан Мог христьян омусульманить, Охристьянить мусульман.И опять орлы, жирея,На воздетых головах Озирались, бронзовея В государственных гербах.Возмутителей — на пику! Совратителей — на кол!Но и нового владыку Смоет новый произвол.Да и этот испарится,Не избыв своей вины.Три библейских кипариса Над обломками стены.Плащ забвения зеленый Наползающих плющей,И гнездятся скорпионы В теплой сырости камней.

Толпа

Перейти на страницу:

Все книги серии Ф.Искандер. Собрание (Издательство «Время»)

Похожие книги

Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Публицистика / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука