Паси овец Моих

В книге Буньяна Путешествие пилигрима христианин часто изображается с «наилучшей книгой в руках». Проповеднику Евангелия следует быть убежденным в глубине своей души, что Библия — наилучшая книга. Это так, ибо Автор ее Бог. Если проповедник не убежден в этом, то Библия не даст ему ничего, и сам он ничего не достигнет на своем поприще, да и вообще ему не следует быть христианским проповедником. Это наилучшая книга из всех, ибо она открывает Христа. Она — начало и конец. Господь взирает на нас уже с первых страниц Библии, начиная с первой главы Бытия и заканчивая книгой Откровения, в последней главе которой мы видим славу Его диадем.

Священное Писание бесценно, все его части, ибо «они свидетельствуют о Мне», — говорит Иисус в Иоан. 5:39. Если проповедник Библии не в состоянии увидеть Христа на каждой странице Библии, если он не проповедует Христа, отталкиваясь от любого текста Ветхого или Нового Заветов, если он не может сделать Христа центром своей вести, то он не имеет ничего общего с Иисусом, с Библией, и ничего общего с христианской проповеднической работой вообще. Библия — наилучшая книга, ибо она изменяет нашу жизнь, приносит спасение, искупление и указывает путь к Богу. Она прощает нам прошлое, дает силу в настоящем, открывает славу будущего, наполняет нас миром, дает объяснения, которые превосходят всякие человеческие потуги на раскрытие тайн времени.

Проповедник должен уверенно стоять перед людьми с Библией в руках и говорить от всего сердца: «Вам послано слово спасения сего» (Деян. 13:26). Апостолы «ходили и благовествовали слово» (Деян. 15:18). Их проповедование покоряло словом язычников (Рим. 15:18). Это было слово «веры» (Рим. 10:8), которое они проповедовали. Они шли, и мы должны идти, «содержа слово жизни» (Фил. 2:16). Если мы не в состоянии делать этого, если мы не в состоянии всем своим сердцем воспринять Библию, то мы никогда не сможем стать сильными христианскими проповедниками, мы вообще не имеем права называться проповедниками.

Все великие проповедники, начиная с библейских времен, начиная с первой церкви и до Джона Уэсли, строили свои проповеди на авторитете Писания. Первые адвентистские проповедники были библейскими проповедниками. Наше движение начали люди, которые верили Писанию и понимали его. Многие из них не читали других книг, кроме Библии.

Билли Грэм пересказывает нам свое личное переживание. В 1944 году он отправился в Лос–Анджелес, чтобы в большой миссионерской палатке провести серию проповедей. Ему казалось тогда, что он видит противоречия в Писании. У него было, как он сам признается, ограниченное понятие о Боге. Он не мог согласовать между собой некоторые части Слова Божия.

В результате этого его проповедование утратило всякий авторитет, которым обладает великий проповедник, опирающийся на Библию. В своей статье, которая была опубликована в журнале Ministry (1957 г., апрель, с. 427), он описывает интеллектуальную борьбу, которая в то время происходила в нем. В августе 1944–го года он ушел в маленький домик в глуши калифорнийских лесов. Там он бродил по горным тропам, борясь со своими мыслями. Вот что он пишет: «Я дошел до отчаяния. И тогда я передал всю свою волю в руки Бога, Который открылся мне через Писание. Я упал на колени перед открытой Библией и сказал: «Господи, я многое не понимаю в этой Книге. Но Ты сказал: «Праведный верою жив будет». Я принял верою все, что я могу получить от Тебя. Сейчас на этом месте я признаю Библию, как Твое Слово. Я принимаю все без остатка. О непонятных мне местах я не буду рассуждать до тех пор, пока не получу больше света Если Тебе угодно, чтобы я проповедовал Твое слово — приведи меня к покаянию и помоги привлечь грешников ко Спасителю.».

В своих проповедях он уже не старался доказать истинность Библии. Он принял твердое решение верить в ее истинность. Он постоянно повторял слова: «Библия говорит, Библия говорит». Вы знаете, что в основе проповедей Билли Грэма находятся слова — «Библия говорит». Он постоянно держит в руках Библию, что является обычаем у шотландских проповедников, что стало обычаем и у адвентистов. Пусть люди видят Библию в вашей руке, пусть люди слышат от вас слова: «Библия говорит».

Огромные успехи Билли Грэма черпают свое начало именно здесь. Сила Божия открылась в нем, и он стал проповедовать с этой силой. Я знаю об этом, потому что сам слышал его. Он ссылается в своих проповедях на Библию так часто, как мне редко приходилось слышать от адвентистских проповедников. Его проповедь звучит так, как звучали проповеди старых адвентистских проповедников, — «Так говорит Библия». Он постоянно цитирует Писания. Слово Божье он применял как действенное орудие, ибо оно «острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов» (Евр. 4:12).