Паси овец Моих

Почему бы нам не возвратиться к подобному проповедованию? Вы видели, что оно дало Билли Грэму. Он не обладает всеми теми истинами, которые есть у нас, но все же он проповедует с авторитетом, ибо имеет авторитет Слова. «Слушайте слово Господне», — так проповедовали древние пророки. Это говорит Бог, и это решает все — я верю этому.

Позднее Билли Грэм отправился в Лондон. Проповедование им Слова произвело здесь коренную перемену. После его собраний лондонская пресса писала, что его проповедование поразило духовных руководителей Великобритании.

Перед его приездом многие лондонские газеты и журналы писали: «У Билли Грэма здесь не будет успеха. Его богословие отстало на 80 лет. Он все еще считает, что Библия богодух–новенна. Он не будет иметь успеха в Лондоне. Людям сегодня необходима библейская критика. На первое место следует ставить философское, научное осмысление Библии».

Но оказалось, что Грэм проповедовал именно то, что нужно было людям, чего так ждали их умы. Что же он проповедовал? Он проповедовал простую библейскую весть. «Есть Бог. У Бога есть Царство. У этого Царства есть Закон. Этот Закон — десять заповедей. Преступление этого Закона -грех. Возмездие за грех — смерть. Все согрешили, поэтому все преданы смертному суду. Но неужели нет никакой надежды? Есть прекрасная надежда: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, чтобы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную». Всякий, ибо Иисус умер за наши грехи согласно с Писанием». Такова была весть Билли Грэма, и она взволновала всю Англию, вызывая изумление у последователей критической теологии.

В статье, опубликованной в то время в журнале The Intellegence Digest, автор говорит об одной известной актрисе Королевского театра драмы, которая была членом коммунистического движения, в идеологии которого, как ей казалось, она находила ответы на жизненно важные вопросы. Вместе со своими друзьями она из любопытства пошла на собрание Билли Грэма. Позднее она говорила, что была поражена, услышав не лекцию по психологии, политике или физиологии, а простой рассказ о кресте. Каждый вечер они стали посещать эти собрания, и Слово Божие произвело свою работу — сердца их открылись, и они посвятили свои жизни Иисусу.

Этот великий евангелист напоминает нам, что нет необходимости преклоняться перед Библией, но необходимо преклониться перед библейским Богом и следует вполне отдаться истинам, открытым в Библии. Это библейское проповедование, христоцентричное проповедование, это Проповедь Евангелия, которая говорит без обиняков: «Так говорит Библия», «Так говорит Господь».

А разве не так проповедовал Иисус Христос? Его проповедование совсем не было похоже на проповедование фарисеев или книжников, поэтому Его учение привлекало внимание людей. Раввины говорили о человеческих традициях, о теориях и предположениях. Они проповедовали со слов других: «Такой–то и такой–то раввин говорил, что тот–то раввин сказал, что…» и т. д. Так было тогда, так остается и теперь.

Иисус проповедовал Писание. На все волнующие вопросы, будоражащие человеческие умы, Он отвечал, добавляя: «так написано», «так говорит Писание», «как ты читаешь». «В каждом случае, когда к Нему обращались друзья или враги, Он отвечал Словом. Весть Евангелия Иисус проповедовал ясно и сильно. Его слово изливало потоки света на учение патриархов и пророков, и Писание открывалось для людей как новое откровение. Никогда еще Его слушатели не постигали таких глубин Слова Божия» (Служителям Евангелия, с. 44).

Знаем ли мы лучше, чем Он, как нужно проповедовать? Если нам следует проповедовать весть Христа, которая основана на Писании, которая исходит из Писания, то мы должны хорошо знать это Писание, должны изучать его изо дня в день. Регулярно читать Писание — это наша прямая обязанность. Ежедневно мы должны находить возможность быть наедине с Богом и Его Словом. (Я говорю здесь об уединенном изучении, а не о чтении во время семейных молитв.) Тогда Библия станет самой живой и самой необходимой книгой для слуги Божьего. Благодаря этому каналу Божественного откровения в часы размышлений мы сможем найти милость, благословения, свет и силу для нашего проповедования.

Силу мы должны получить прямо из Библии, а не от того, кто пишет о ней. О Библии написаны тысячи, десятки тысяч книг. Из этих ли ручейков черпать нам познания или из самого источника? Идите к великой шахте небесных богатств. Тысячи лет люди разрабатывают ее, однако богатства ее не уменьшаются.

Некоторые считают, что необходимо иметь отдельную Библию специально для моментов посвящения. Они советуют сохранять ее от всяких пометок и примечаний, которые могли бы связывать нас с нашими старыми взглядами. Каждый новый день мы должны получать новый хлеб жизни, новые идеи и новую силу.