Почему многие пресвитерианские проповедники и проповедники других церквей порой остаются на месте по 35, по 40 лет и все время продолжают возрастать, становятся лучшими проповедниками, постоянно пишут книги, выступают с лекциями, и их общины постоянно растут? Почему? Потому что они учатся, потому что они сами растут. Они имеют достаточно свободного времени. Они путешествуют, они ходят, слушают других проповедников, и их проповедническая работа укрепляется. Ваша жизнь изменилась бы, если бы вы ежедневно читали хотя бы по 15 минут.
Д–р Вильям Ослер, которого часто звали «святым заступником американской медицины», был очень занятым человеком. Ни один из наших проповедников не был занят так, как д–р Ослер. Он проводил большую работу в Балтиморе. Кроме того, он являлся профессором медицины и преподавал в университете Джона Хопкинса. К тому же он писал учебники по медицине. Он работал с раннего утра и до позднего вечера. Однажды он понял, что ему необходимо прочесть некоторые книги. Но для этого не было ни одной свободной минуты. Время шло. Если бы он стал ожидать тот день, когда смог бы сказать: «Да, теперь у меня есть время, чтобы их прочитать», то он не прочел бы их никогда. Ждать, когда у вас появится свободное время, — это одна из самых больших ошибок, которые человек может допустить в своей жизни. Время свободного времени не придет никогда. Так уж устроена жизнь.
Итак, д–р Ослер решил взять время. После некоторых размышлений он пришел к заключению, что время можно вырвать только перед сном. Он решил выделить себе для чтения 15 минут: больше он не смог бы выдержать, а чтение меньше 15 минут ничего не дало бы. Он достал книги, которые хотел прочитать, положил их возле кровати, и каждый вечер читал по 15 минут.
Д–р Ослер поступал так восемь лет, до последнего дня своей жизни. Приходится только удивляться числу прочитанных им книг. Великие книги, величайшие книги мира он прочитывал десяток за десятком. Спустя несколько месяцев он понял, что не может уснуть, если не почитает 15 минут перед сном. Это вошло у него в привычку. Вечернее время подходит для учебы, размышлений и творческой работы, но это также и время чтения книг. Здесь, однако, человеку грозит опасность зачитаться допоздна. Так он может испортить свое здоровье и вскоре вынужден будет прекратить всякую деятельность. Но отдавать каждый вечер по 15 минут чтению хорошей книги — все же неплохая привычка. Почему бы не попробовать?
Как поступаете вы? Допускаете ли вы возможность работать над собой в этой непрерывной спешке, в постоянной деятельности, в шуме, в суете, не имеющей никакого смысла, работать, чтобы стать настоящим проповедником Слова Божьего? Одно понятно — никто вместо нас не будет читать и не будет учиться. Никто вместо нас не будет молиться. Мы сами должны делать это.
Будем честны перед собой — если мы не возьмем время, то время возьмет нас. В этом нет ни малейшего сомнения.
«Стражи Божьи не должны учиться ради того, чтобы понравиться людям. Они не должны прислушиваться к чужому мнению (именно это мы порой и желаем делать, если не отводим изучению Слова Божьего достаточно времени —
Д–р Уильям Меги сказал, что существует три группы проповедников: проповедники, которых вы не можете слушать, проповедники, которых вы можете слушать, и проповедники, которых вы должны слушать.
Нам, с Божьей помощью, следует влиться в третью группу проповедников, проповедников, которых должны слушать, у которых есть что сказать. Но для того, чтобы вы стали такими проповедниками, у вас действительно должно быть то, что необходимо сказать людям. Вы должны говорить с силой истинного познания и откровения Слова Божьего. И вы достигнете этого, если не позволите ослабеть вашим усилиям. Истинное проповедование основывается на истинном» изучении, на истинном размышлении, на истинной молитве.
Сегодня встречаются люди, которые как пасторы стоят за кафедрой, пытаясь накормить свое стадо; овцы же умирают голодной смертью на глазах у них. Они смотрят в рот проповеднику, но ничего не получают от него. Эти люди никогда не косили пшеницу, никогда не молотили ее, никогда не просеивали муку, не месили тесто, не ставили его в печь, не пекли, не ставили на стол, не разламывали хлеб и не раздавали церкви.