Паси овец Моих

Это великие слова для каждого проповедника. В них заключено все, что относится к проповеднику: «получив откровение» — он получил весть от Бога; «благоговея» — он поверил этой вести; «приготовил ковчег» — он действовал согласно вести, по повелению Бога. Эта весть была великой вестью — Ной «осудил весь мир».

Это была печальная весть, но она была и радостной — он сделался наследником «праведности», которая дается «по вере». И нужно добавить, что это единственный путь -праведность по вере. Здесь нас уже поджидает целая проповедь.

Авраам был пророком, как сообщает нам об этом Священное Писание (Быт. 20:7). А значит, он был проповедником. Авраам слышал весть: «Иди, молодой человек, на запад». Авраам услышал это и послушался. Он отправился в страну, которую мы называем Палестиной, и, сделав это, он проявил Свою веру в весть Божью. Он также проповедовал праведность через веру. В этом отношении он является примером для всех.

Пропустим многих других патриархов и пророков, упомянутых здесь, и остановимся на Моисее. Какой это был великий проповедник! В этой галерее веры помещен его величественный портрет. Бог призвал Моисея уже с младенчества. Проповедников Бог приглашает уже с первых дней их жизни. Моисей рассудил правильно и в самом важном вопросе признал, что лучше страдать с народом Божьим, нежели иметь временное греховное наслаждение (Евр. 11:25). Не верьте тем, кто убеждает вас, что в греховной жизни нет ничего привлекательного. Библия говорит, что это не так, и это знает каждый, кто испытал подобные наслаждения. Но все наслаждения греховной жизни недолговечны и тленны, и Моисей «поношение Христово почел для себя большим богатством, нежели Египетские сокровища; ибо он взирал на воздаяние» (Евр. 11:26).

Одно или два поколения тому назад библейские критики и даже скептически настроенные теологи заявляли, что бегство израильтян из Египта и построение святилища в пустыне -это легенда, потому что в те времена во всем мире, якобы, не было столько золота, чтобы сделать двух золотых херувимов, чтобы покрыть им ковчег и доски палатки, да вдобавок к тому сделать золотые сосуды. Но сегодня каждый, посетивший Каирский музей и видевший золотую комнату, в которой стоят предметы из гробницы Тутанхамона, может представить, насколько богат был Египет во дни Моисея.

Пройдя мимо вооруженной стражи, стоящей у ворот музея, вы увидите больше золота, чем видели за всю свою предшествующую жизнь. Золотой стол с золотыми стульями, золотая кровать, золотая колесница, огромное количество золотой посуды и различных предметов из золота и, наконец, огромный массивный гроб, в котором одного лишь золота на шесть миллионов долларов. Это не сплав 586–й пробы, а чистейшее золото, в котором лежит мумия молодого царя. Он восхищался золотом, но за свою короткую жизнь (царь умер в 18 лет) не смог набрать его слишком много. Не слишком много… Как же богат был Египет в те дни!

Моисей отказался от всякого временного богатства. И сегодня проповедники сделали то же самое. Нет сомнения, что он отказался даже от престола. Почему? Потому что он видел Того, Кто был невидим для других. Никто не сможет проповедовать, пока он добровольно не согласится оставить все мирское богатство, славу и честь, все мирские наслаждения. Никто не станет настоящим проповедником, пока не увидит Невидимого, пока он глазами веры не увидит того, что вечно. Подобно Моисею, он должен дойти в своих переживаниях до Чермного моря, и поднять свой взор к небу, и вера поведет его вперед.

В прекрасной одиннадцатой главе Послания к евреям, в этом библейском вестминстерском аббатстве, мы встречаем имена многих великих людей и, наконец, подходим к Давиду, который тоже был проповедником. Он так говорил сам о себе: «Я возвещал правду Твою в собрании великом» (Псал. 39:10).

О, каким великим проповедником он был! Действительно, Давид был не только царем, пророком и музыкантом. Он был одним из величайших проповедников мира. Некоторые его сильные проповеди записаны в Книге, и я каждому проповеднику посоветовал бы читать и перечитывать Псалмы Давида, произнося их вслух. Если бы в своем сердце мы записали некоторые его молитвы, то наши общие молитвы звучали бы лучше, в них содержалось бы больше силы. О, эти необдуманные молитвы, которые нам так часто приходится слышать, конечно, сердечные, но порой совершенно неуместные. В них нет ни правильного начала, ни верного конца, ни восхищения Богом, ни исповедания веры. Мы часто слышим в собрании такие молитвы, которые следовало бы произносить в уединении.

Когда я начинал свою работу, отец советовал мне как можно чаще читать Псалмы Давида, т. к. в них виден Божественный план в отношении молитвы. Псалмы Давида -это библейская книга молитв.